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中村さんは、「死ぬのは癌にかぎる」と日頃言っておられるようで、その理由は、
�，修了�期が予想できて、それまでにいろいろと準備ができると。
�△泙拭⊆�囲に死にゆく姿を見せる時間があり、見せることが生まれた人としての最後の務めであると考えておられること。
��そして、健康な人では毎日５千個の細胞が癌化しているが、免疫細胞がそれを退治してくれている。この仕組みが年齢とともに衰えて、繁殖を終えた年寄りに癌がふえるのは当然なのだと、覚悟されていること。賞味期限の切れた年寄りには、癌は老化の自然現象で、「もう役目は済んだから、還っておいで」というお迎えの使者だと。
使者だから丁寧に礼を尽くさなくてはいかん、放射線を浴びせたり抗がん剤でぶっ叩くなどもっての外だと。そんなことをするから癌の方もあばれて痛み出す、何の手出しもせず共存すれば穏やかに死ねると。もしそれでも強烈な痛みに見舞われたら、前世で悪いことをしたからと諦めるか、現世の人生劇場で与えられた役柄として真面目に真剣に一生懸命のたうちまわるしかないと、おっしゃる。
�つ砲澆亡悗靴討蓮⊆Ｎ鼎靴督砲狄佑錬軍笋猟砲泙覆た唯崖笋如�完全放置すれば痛まないことと確信しておられること。
また中村さんは、死にかけている人が医者にすがるのもあんまり感心しませんとおっしゃる。中村さんの考えがよく窺えて面白い。それは、＜如何に生きるか、いかに死ぬかは人生の問題で、医療で解決できる問題ではないからだと理解されているからであろう。
一般に医者は医学の勉強をして医師免許をもらっているが、特別に人生勉強をしてきたわけではないし、人生修業もしていません。またさしたる人生経験もありません。そんな医者に、如何に死ぬかという難しい人生問題をつきつけるのは可哀想すぎる。医者には荷が重過ぎて逃げ回るしかありません。死にかけの患者から逃げるのも無理からぬことと。
同じく次のようにもおっしゃる。
私のようなへそ曲がりは、災害とか事件があると直ぐに「心のケア」が持ち出されることにかなりの違和感がある。災害や身近な人の訃報に遭遇すれば、不安定になったり落ち込んだりするのは正常な反応です。本来、苦悩は自分で悩んで苦しんで、時間をかけて乗り越えていくしかないものではないでしょうか。誰かが代わって苦悩して解決してくれるわけではありません。当座はそっとしておいてやるのが一番の思いやりではないかと。
本人が自分の足で立とうとせずにグニャグニャしていたのでは、両側から無理に抱え上げようとしてもどうにもなるものではありません。いま老いも若きも、病気は医者に治してもらおう、苦悩は誰かに解決してもらおうというひ弱な人間があふれていると。
覚悟のほどと思い切りの良さがいい。そうと悟れば何も怖いものなしか、怖ければ怖いで恐がればいいだけ。人間、生き死に、こうでなくちゃ、おもしろくない。
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