小姓とZENの俳句と言葉

苛令な生きもの

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世を恋うて人を恐るゝ夜寒かな

村上鬼城

 

世の中を一歩退いての生活なのか？

積極的に世間とかかわりたいと思っているけれども・・・

人は群れなければ生きていけない、人はエゴである。

だから規則によって雁字搦めの中でしか生きられない。

人間ほど苛令な生きものはいない。

 

 

一隅に住まひ憲法記念の日

小姓

 

 

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代表句イコール名句である

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おく霜を照る日しづかに忘れけり

蛇笏晩年の代表句の一つ。

多くの俳人は、亡くなればその名を忘れ去られる。

俳句史に名の残る俳人は、代表句、またはそれに準じる作品があるか否かによる。

代表句イコール名句である。

蛇笏は言いたいことは伏せている、それが名句たる所以である。

 

種をまく海原彼方にて黒し

小姓

蛇笏は一句一章・僕の句は取り合わせ。

 

 

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厨ごとは只事なのか

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ただごとの厨ごとして晶子忌

小野博子

厨ごとは只事なのか。

僕は厨ごとは嫌いじゃない。

でも自分一人だけに作るのは面倒に思う。

 

沢山の子供を育て、後世に残る立派な仕事をした晶子の厨ごとは、只事ではないと思う。

作者は子育ても終わって時間を持て余しているのだ、繰り返しの厨ごとは只事に思えてくるのだろう。

この句は、晶子と自分を比較している、寂しさ、やるせなさがこめられている。

 

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●あらましは無精卵なり芽吹かな

小姓

この世に生れ出た生物の一番の目的は子孫を残すこと。

それが適わぬ鶏の哀れ。

 

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個性とはこのときの方向である。

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山口誓子云ふ

「格に入って格をで出る、これが修行である。

入っただけでは駄目、出なければいけない。

俳句の場合、私を学ぼうとすれば、私の俳句の格に入って、そこで私の物の看方、捉へ方、現わし方の機微に触れることが先ず肝要、その後から私から会得したものを実作の上に試し試して終には私の俳句の格を蹴ることによって自己の方向へ進むのである。

個性とはこのときの方向である。

傾倒とは一作家を学ぼうとする意志であるが、その意志の傾倒度急なほどよい。

格に入ること急なれば、格を出づること速やかであるからである。

最も個性的な人が最も傾倒的と云へるだろう」

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要するに、誓子は、「私を真似し、模倣しなさい」と言っている。

真似、模倣だけで終わったら誓子を越えることは出来ない、その格から速やかに出なければいけない。

 

葉桜や老猫矮鶏を放ち飼ふ

花は葉に矮鶏老猫を飼ひ殺す

花は葉にこの老猫を飼ひ殺す

花は葉に彼の老猫を飼ひ殺す

葉桜や矮鶏老猫をつれ歩く

Zen

 

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冬げしき

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川中に川一筋や冬げしき

加藤暁台

暁台は名古屋の人、蕪村より名高かったというから驚き、蕪村とは親密な仲だったとある。

「川涸る」という季語があるから、冬の川は渇水期。

広い川幅の真ん中だけに水が流れているのだろう。

 

川風に春の鴉となつてをり

小姓