【第一四計 借屍還魂】計略の概要≪前編≫

第一四計　借屍還魂

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「屍を借りて魂を還す」とは何ともおどろおどろしい、不気味な印象を与える計略名ではあるが、意義の解釈は以下に述べる通り二種類ある。

　一点目の解釈は解題にもあるように、自身より力の優る者や、独立独歩を果たしている者等は、こちらの思い通りに操縦する事は叶わない。

　だが自身より力の劣る者や、独立独歩を果たしていない者等が相手ならば、こちらが主導権を握れる。

　そこで自身よりも力関係の劣る弱者がこちらの援助を求めて頼って来たならば、それを好機として相手の懐に入り込み、弱者の首根っこをガッチリと抑え込み、こちらの思う通りに操縦する。

　そして利用するだけ利用して、用が済んだら始末する。

　尤も必ず始末しなければならないという訳ではなく、場合によってはそのまま残しておく方が好ましい事もある。

　二点目の解釈は「リサイクル」「廃物利用」「敗者復活」「再生・蘇生」の趣旨である。どちらかと言うとこちらの方が、計略名の字面通りの意味に近いかと思う。

　人に限らず物でも同じで、有用で貴重な人・物は、手に入れる事が難しい。

　しかしその反対に、無用なそれ、ありふれたそれ、役に立たなそうなそれならば簡単に手に入る。

　そこでそういった人や物を、自分にとって都合良く、利益になるよう、役立つように変えてしまうのである。

　力を失った人（物）、魅力や旨味が無くなって捨てられた人（物）、見向きもされない人（物）等に、生命を再び吹き込んで復活させ、自身の利益になるよう最大限に利用するのである。

　歴史上よく見られるパターンが、衰弱した王朝の君主や、既に滅びた前時代の王朝の血縁者等が、新興の実力者を頼って落ち延びたり、その庇護下に入る事である。

　そして実力者の方は、自身を頼って来た権威や名望ある弱者を、自身の自己防衛の為の防波堤、勢力拡大の為の隠れ蓑、地盤強化の為の踏み台として利用する。

　そして利用価値がなくなれば、大抵の場合は高貴な弱者を抹殺・追放する。

「敗者復活」という観点から見ると、兵法書『呉子（ごし）』の第一篇【図国篇（とこくへん）】でも、以下の様に論じている。

　人材の長所・性質を五種類に分けて、それぞれ同質の者たちばかりを集め、五種類の部隊を編成するノウハウを説いている。

後編へ続く

[彩帆好男]

＞だが自身より力の劣る者や、独立独歩を果たしていない者等が相手ならば、こちらが主導権を握れる。
そこで自身よりも力関係の劣る弱者がこちらの援助を求めて頼って来たならば、それを好機として相手の懐に入り込み、弱者の首根っこをガッチリと抑え込み、こちらの思う通りに操縦する。
そして利用するだけ利用して、用が済んだら始末する。
尤も必ず始末しなければならないという訳ではなく、場合によってはそのまま残しておく方が好ましい事もある。

日米関係に酷似していますね。忸怩たる思いですが。

「後編に続く」ですか。ちびまる子ちゃんも「後半に続く」と言うナレーションが一世を風靡しましたね。

ハハハ・・・文章が長くなって、記事一本分には収まり切らなかったので、続きはやむなく後編に回しました（＾＾；）。

そうですねえ、日米関係そのまんまですよね、これって・・・・・。
何とも歯痒くて情ない話ですが、国民の一人として、私も何らかの責を負わねばならないのかも知れません・・・・・（ーー；；）。


それはともかく、宜しければ続きの後編もどうぞ。（＾＾）／

再生と言う意味では元ヤクルトの野村監督が有名ですね。先発としては難しくなった江夏投手にリリーフと言う役を与えてリーグトップの抑えの投手にしました。傑作&TBします。

そうなんですか？野球とかスポーツ関係の話には、どうも疎くて・・・・（＾＾；）。
野村監督はそういう手法が得意なんですかね？

深く話せなくて申し訳ないですが・・・（＾＾；Ａ）。

TBします。野村監督の事はここに書きました。

ＴＢどうもありがとうございました。
たった今、そちらに伺って来ました。（＾＾）ｂ

[木蓮]

一つ目の解釈は、確かに日米関係に似ていますが、元来欧米や支那の考え方からは、外交とはそういうものなのでしょうね。日本だけが、他国に対して、八紘為宇的な理想を持って外交しているのでしょう。だから、大東亜戦争をするはめになったのだと思いますし、理想自体は捨てる必要はないでしょうが、他国がこういう外交をするということを肝に銘じておかなくてはいけませんね。

とはいえ、日本がこうして歴史上続いてきたのは、日本は古来から独立心のある国だったということなのでしょうね。聖徳太子もそうだし、遣唐使を廃止した菅原道真といい、ほんとに立派なものですよね。

おお！ＴＢ先である当記事に御越し下さり、どうもありがとうございました。


木蓮さんの仰る通り、国際政治は相手を如何に利用するか？が課題と言っても過言ではありません。善悪は別として。
この計略はどうも狡猾な印象が付き纏いますが、日本もどしどしこの借屍還魂策を活用すべきだと思いますね。
ただし嫌われないように留意する必要がありますが。

尤もこれまで日本は知らず知らずの内に、色んな方面で結構実践して来たように思います。
発展途上国に援助をして、何かと「リサイクル」して来ましたから。
支那・韓国や欧米のように、短期的な利益のみを追求して、相手の事などお構いなしに、用が済んだらポイ捨て的な事を、最大限慎んで来たと思います。
借屍還魂策もエゲツナイ運用法しかない訳ではありません。日本がして来たように、自他共存を心掛けた運用法もあるのです。

＞日本がこうして歴史上続いてきたのは・・・

そこが朝鮮半島と異なり、大昔から自立自尊の精神に富んでいたのでしょう。
誇り高い祖先たちのお蔭で、その末裔である現代の我々はこうして固有性に富んだ国風を享受出来ている訳ですね。


木蓮さんは只今、第五計の所に御訪問されている最中でここは初訪問ですが、ここの事例をいくつか御紹介します。

★西楚覇王・項羽が、秦への反乱に御輿として担ぎ出した義帝を、用済みとなった後に暗殺した事。

★三国志の董卓・曹操が、後漢帝室を傀儡化した事。

★織田信長が落ち延びてきた来た将軍・足利義昭を傀儡として利用した事。

★豊臣秀吉が信長死後、三法師始め織田家の血縁者たちを次々御輿に担ぐ。

他にも色々ありますが、木蓮さんも知っていそうな事例のみを取り上げてみました。

[木蓮]

なるほど、運用法によっては、人に喜ばれて、自分も得をするという事になるのですね。それなら日本はドンドンやるべきですね。

この記事で最初に思い浮かんだのが、織田信長の足利義昭を利用し他事例ですが、歴史上の権力闘争では、あまりいい印象のものはないですね。いかにも天下を取ろうとする欲が露骨になりすぎですね。

お！木蓮さんも信長と将軍義昭の例を連想されましたか！

確かにこの計略は歴史上では、エゲツない謀略に使われるのがほとんどですから、良い印象を持ちにくいかも知れません。
ある意味、他人の弱味につけこむ側面がありますからね。
とは言え、事実上乗っ取られたとしても、少なくとも何らかの援助は受けられれるので、１００％全く良い事がないとは言い切れないのですが。

良い使い方と言えば、ストレートにリサイクル産業とか、廃棄物を利用して何か新しく作るとか。
失調な人を復活させたり、うだつの上がらない人を活躍させたりとか。
有用ではあっても見向きもされない物を安く仕入れて、自分にとって最大限に利用するとか。

私個人の例で恐縮ですが、今からもう何年も前、よく行ってたコミックカフェから、使わなくなった書棚をタダで手に入れました。
店内で商品の漫画を収納するのに使ってた本棚ですが、それを店が不要になって処分しようとしてた所、希望者がいればタダでくれると貼り紙にあったからです。
それを申し出て２台貰い、自分の部屋の書棚としました。

今でも使ってますが、漫画本の書棚だけあって奥行きが浅く、扉も全くないので、本が棚からはみ出たり、埃を被ったりしてます。
軽くて持ち運び易いのですが・・・・

まあそれはともかく、屍（店が捨てようとしてた棚）を借りて（タダで譲ってもらって）、魂を還した（自分の書棚として有効活用した）という訳です。

[木蓮]

たしかに、１００％悪いとはいえないですね。色いろある中では、むしろ良い方かもしれませんね。利用される方も、そういう立場になる原因があるし、利用価値が残っているだけ、まだましだと考えた方がいいのかもしれませんね。

書店の書棚は、結構便利なようで、業務用はあまり手にはいらないので、閉店する時は、希望者にあげるということは時たまあるようですね。うちの近くのスーパーの書店部門が廃止するときにも、そういう張り紙をしていました。結構皆がもらってなくなったようでした。

少ない例ですが、傀儡のように扱われていても、辛抱強く待っている内に、力関係が逆転して勝利した例も、全くない訳でもないですからね。

そうですか、私がしたような例は、結構よくある事みたいですね。私は借屍還魂を念頭に置いて手に入れましたが（笑）。