【第一八計　擒賊擒王】故事其之壹≪甲≫：魯三桓氏の氏祖たち　Ⅰ──────季友、叔牙を自害に追いやり、慶父の即位を阻止する。 ( 歴史 ) - ＹＡＭＩＮＡＢＥｔｈｅＳｅｃｏｎｄＯｐｅｒａｔｉｏｎ

【第一八計　擒賊擒王】故事其之壹≪甲≫：魯三桓氏の氏祖たち　Ⅰ──────季友、叔牙を自害に追いやり、慶父の即位を阻止する。


魯三桓氏の氏祖たち　Ⅰ──────季友、叔牙を自害に追いやり、慶父の即位を阻止する。

　♚　魯に三桓あり

　嘗て前時代の王朝たる殷（商）王朝を打倒して、周王朝は創建された。

　周王朝の実質的な創始者である周文王【しゅうのぶんおう：姓は姫（き）、名は昌（しょう）】の四男であり、初代・周武王【しゅうのぶおう：姓は姫（き）、名は発（はつ）】の弟であり、王朝創建の一大功労者でもある周公旦【しゅうこうたん：姓は姫（き）、名は旦（たん）】。

　その周公旦の長男・伯禽【姓は姫（き）、名は伯禽（はくきん）】を初代国君とする、周代の名門諸侯国である魯。

　後世魯の公室から枝分かれし、やがては国君を蔑ろにして、代々魯の国政を専断するようになった魯の三桓氏（さんかんし）。

「桓」とは初代魯公・伯禽から数えて第１５代国君である魯桓公【ろのかんこう：姓は姫（き）、氏は魯（ろ）、名は允（いん）】の諡号である。

　三桓氏の三人の氏祖たちは皆、この魯桓公の公子（息子）であり、魯桓公から枝分かれした家系であるからこそ、「三桓氏」と呼ばれる。

　それぞれ孟孫氏（もうそんし）又は仲孫氏（ちゅうそんし）、叔孫氏（しゅくそんし）、季孫氏（きそんし）である。

　鄭においても、第１１代国君・鄭穆公【ていのぼくこう：姓は姫（き）、氏は鄭（てい）、名は蘭（らん）】の七人の公子たちを氏祖とし、鄭穆公から枝分かれしたからこそ「七穆氏（しちぼくし）」と呼ばれる七つの氏族があり、やはり鄭の国政を専断していた。

　三桓氏は魯公室から領土と人民を奪い取り、それらを私兵団の軍事力に宛がったり、租税徴収の源泉として肥え太って行った。そうして魯公室を棚上げして、魯の国政の実権を魯公室から簒奪していた。

　そんな三桓氏の専権支配体制は百四十余年も続いたが、第２９代・魯穆公【ろのぼくこう：姓は姫（き）、氏は魯（ろ）、名は顕（けん）】が即位した初年の紀元前４１５年に、国君による魯の親政開始が宣言され、実行に移された事で、紀元前５６２年に始まった三桓氏専権支配体制はここに終焉した。

　この詳細は【第二五計　偸梁換柱】の故事（リンク先工事中）として語る。

　本故事はそんな魯の三桓氏の氏祖たちの話である。

　三桓氏も当初からそのような在り様だった訳でもなかった。そうなったのは三人の氏祖たちから何世代か経ってからである。

　♛　四兄弟

　三桓氏の三人の氏祖たちは、前項で述べた通り、第１５代国君・魯桓公の公子であり、第１６代国君・魯荘公の兄弟である。

　公子慶父【姫慶父（きけいほ）】・公子牙【姫牙（きが）】・公子友【姫友（きゆう）】の三兄弟であり、魯荘公【姫同（きどう）】も入れると四兄弟となる。

　兄弟順と通称、諡号は以下の通り。

＞＞＞＞＞

長男：慶父[共仲（きょうちゅう）、共孟（きょうもう）？]・・・・・孟孫氏（もうそんし）又は仲孫氏（ちゅうそんし）の氏祖

次男：同[魯荘公]・・・・・子孫は代々魯の君位を継承

三男：牙[叔牙（しゅくが）、僖叔（きしゅく）]・・・・・叔孫氏（しゅくそんし）の氏祖

四男：友[季友（きゆう）、成季（せいき）、季成子（きせいし）]・・・・・季孫氏（きそんし）の氏祖

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「孟（もう）」「伯（はく）」「仲（ちゅう）」「叔（しゅく）」「季（き）」と言った字は「排行（はいこう）」又は「輩行（はいこう）」と言い、主に兄弟間の序列・長幼の序を表す。

「孟」が「妾腹の長男、継承権のない最年長の子」、「伯」が「正室の長男、嗣子」、「仲」が「次男」、「叔」が「三男」、「季」が「末子、四男」という意味である。

　故に三桓氏のそれぞれの氏族名である孟孫氏（仲孫氏）・叔孫氏・季孫氏とは、氏祖たちの兄弟順位に由来する。

　♜　嫡子・同

　魯桓公の嫡子である太子同は、紀元前６９３年に魯の君位に即いた。第１６代国君・魯荘公である。

　魯荘公はこの時代の人物にしては珍しく、生年月日がハッキリしている。




後続　　故事其之壹　─　乙

「第一八計擒賊擒王」書庫の記事一覧

コメント（5）

親族を優遇して国を衰えさせた魯と、家臣を優遇して国を乗っ取られた斉、どちらが良かったか一概には言えませんが国家そのものを発展させたという意味では家臣優遇の方が良かったのかも？

ナイス

2013/4/18(木) 午後 9:42 [ 鳳山 ]

周文王は、フィクションの臭いが濃厚な「十八史略」によると、あの妲己を女スパイとして育て上げた結果、殷の紂王を堕落させることに成功したとありますね。
まあ真相はどこまで本当か存じませんが、王朝交代には常に数多の権謀術数と虚虚実実の駆け引きが水面下で起きているのでしょう。

2013/4/19(金) 午前 7:12 [ 彩帆好男 ]

＞鳳山さん

ナイス☆＆このシリーズへの初コメ、どうもありがとうございます。

おお、その話を御存知でしたか。両国の始祖である太公望と周公旦の会話にありましたね。

国を治める人材を登用するのにはどう選べば良いか、という話題で、周公旦が「親族や血縁者を重視する。」と答え、太公望が「能力や才覚ある者たちを重視する。」と答えました。

それで周公旦は太公望に対し、「それでは国は実力を付けた臣下に奪われる。」と批判しました。
そして太公望は周公旦に対し、「それでは国は活力を失い、他国に領土を奪われて行く。」と批判しました。
どちらも予言が当たってその通りになりました。

2013/4/19(金) 午前 11:15

斉の国風って、日本史上で言えば信長時代の織田家に似てるように思います。
それに斉は大陸の端っこに位置していて、海に面していましたから製塩とか商業が盛んで、自然と血縁主義よりも能力主義・実力主義の気風が醸成されて行ったのかも知れませんが。
そういう点でも織田家の領地の尾張国（名護屋）と同じですね。
そして後に実力を付けた臣下に簒奪されてしまった事までも。

どちらが幸せだったかは、一長一短で一概には言えないかも知れませんね。
いくら発展させても、支配権を他人に乗っ取られたのでは意味がないでしょうしねえ・・・・（＾＾；）。

2013/4/19(金) 午前 11:16

＞サイパンさん

その話の出所は『十八史略』でしたか。話としては面白いんですが、どうも創作臭いですね。

真相は今となっては大いに謎ですが、ただ殷王朝最後の王となった紂王が、通史上酷評されている程の悪辣な暴君でもなかったとは判明しているようですね。
周側の宣伝工作だったと。それもどこまでが本当かは判りませんが。

2013/4/19(金) 午前 11:23

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