【第一一計　李代桃僵】故事其之壹≪己≫：召公の非情な決断。王太子を生かす為に、我が子を身代わり犠牲にする。 ( 歴史 ) - ＹＡＭＩＮＡＢＥｔｈｅＳｅｃｏｎｄＯｐｅｒａｔｉｏｎ

【第一一計　李代桃僵】故事其之壹≪己≫：召公の非情な決断。王太子を生かす為に、我が子を身代わり犠牲にする。




承前　　故事其之壹　─　戊

　そして治世２２年目の紀元前８０６年に、前述の通りに末弟（周厲王の末子）である王子友【姓は姫（き）、名は友（ゆう）】を、新しく諸侯に封じて鄭を建国させた。

　これにより王子友は、鄭の初代国君・鄭桓公（ていのかんこう）となった。甥（兄の子）である次代の周幽王の治世において、周王朝の卿士に任命され、周王室を輔弼したのであった。

　♗　周宣王の失政　一、親耕を怠る

　恐らくは治世１２年目の紀元前８１６年の事であろうか？

　ともかくもこの年に周宣王は、同姓の諸侯であり、周の卿士でもある虢文公【かくのぶんこう：姓は姫（き）、名は不明】に諌められた。

　即位以来、周宣王が千畝の田を親耕、すなわち天子自ら神田を耕し、神霊へ五穀豊穣を祈る祭祀の行事を怠っていた事を咎められたのである。

　これは五穀豊穣だけでなく、天下の財物を富ませ、民を互いに相和させ、親睦をもたらす効能もあるのだから、天下の安寧の為にも行うべきだという趣旨であった。

　だが周宣王は聞く耳持たず、取り合わなかった。

　♘　周宣王の失政　二、魯への不当な相続干渉

　同年内（紀元前８１６年）に、周宣王は同姓の名門の諸侯国である魯公室の相続に干渉した。

　この年に魯の時の国君である第９代・魯武公【ろのぶこう：姓は姫（き）、氏は魯（ろ）、名は敖（ごう）】が周の朝廷まで来朝した。

　公子括【姓は姫（き）、氏は魯（ろ）、名は括（かつ）】と公子戯【姓は姫（き）、氏は魯（ろ）、名は戯（ぎ）】の二公子も、父の魯武公に随伴していて、周宣王に拝謁した。

　周宣王は弟公子の戯を大層気に入り可愛がった。

　そしてその挙句、何か政治的な意図でもあったのか、それとも単に好悪の私情を露わにしただけなのか、長子である公子括を差し置いて、弟である公子戯を魯の太子に、すなわち次代の魯の国君に立てようとした。

　それで賢人として知られた卿士の樊仲山父（はんちゅうざんほ）【※２５】が、周宣王を諌めた。

「公子戯を太子に立ててはなりませぬぞ。

　正しき道理に順わねば、魯は必ず王命を犯すでありましょう。

　王命を犯したとあらば、必ずやこれを誅さねばなりませぬ。

　故に王命を下すには、正道に適っておらねばならぬのです。

　そして命令が行われねば、政は成り立ちませぬ。

　行われても正道に適っていなければ、民は目上や年長の者を捨てて顧みなくなるでありましょう。

　目下の者が目上の者に仕え、年少の者が年長の者に仕える事こそ、正に順（正道に従っている事）と言うべきでございます。

　ですのに今、天子が諸侯を立てるに際し、年長の者を蔑ろにして、年少の者を立てる事は、正道に背けと教えている事になりますぞ。

　もし魯がこれに従い、天下中の諸侯がそれに倣えば、（長幼の序を貴ぶべきであるという）王命は塞がれて行われなくなるでありましょう。

　逆に魯が王命に従わず、それが故に魯を誅するとならば、これすなわち大王様御自身が王命を誅される（引いては正道に背く）事になってしまわれます。

　そうとなっては、誅した所で過ちとなり、反対に誅さずとも過ちとなってしまうのです。

　大王様に置かれましては、その事をよくよく熟考なされますよう。」

　だが樊仲山父の道理を踏まえた諫言も、暗愚な周宣王には馬耳東風であった。

　周宣王は結局、天子としての権威と権限を濫用して、自身の贔屓した公子戯を、強引に魯武公の太子に立てさせてしまった。




後続　　故事其之壹　─　庚

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コメント（4）

＞王命を犯したとあらば、必ずやこれを誅さねばなりませぬ。
故に王命を下すには、正道に適っておらねばならぬのです。
そして命令が行われねば、政は成り立ちませぬ。
行われても正道に適っていなければ、民は目上や年長の者を捨てて顧みなくなるでありましょう。

シナは今でもこうした惨状ですね。
もっとも日本でも今そのようですが。それゆえ年配者の肩身が年々狭くなっているようです。今では何かといえば中年男性を「親父」とかいう蔑称的意味で侮蔑する風潮が跋扈していますから。

2013/10/2(水) 午後 11:24 [ 彩帆好男 ]

支那も共産党支配とか文化大革命の影響か、儒教の伝統的倫理すらも喪失して来たとか。

「オヤジ」という呼び方も、まあその時の状況やニュアンスとかで、別に何でもなかったり（時として美称になったりも）、蔑称になったりもするでしょうね。
現今は特に馬鹿な女たちが蔑称として使っている面が目立つようですが。

長幼の序が崩れるのは、どちらの側にもそれなりの非や原因があるのかも知れません。

2013/10/4(金) 午前 10:28

意外なことにカナダでは現下の日本より若者が高齢者を大切にしている感じがします。

確かに呼びかけでは年齢にかかわらず呼び捨てが多いですが、日本よりも高齢者が堂々と生きており、若年層も困ったときには積極的に支援しています。

2013/12/1(日) 午後 1:57 [ 彩帆好男 ]

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とすると、昨今の我が国の若年層は、年長を敬う意識がアングロ・サクソンよりも劣る事になってしまいますかね・・・。

2013/12/1(日) 午後 5:51

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