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【西欧における保守主義と日本の保守主義】
以下は☝からの転載です。
★★★★★★★★★★★★★★★
転載元記事作成日：2012年08月10日
≪転載開始≫
まずは、簡単な小話から。。。。
西欧の神は、唯一絶対、完全無欠、全知全能の男性神。なにしろ完全無欠です。
できないことは何一つない。けれど男なので、子を産めない！あれっ？（笑）
ご存知の通り、西欧では神は唯一絶対、完全無欠、全知全能、万能の絶対神とされています。
ところがおもしろいことに、日本の神々は完全な存在としては描かれていません。
むしろどの神もがみんな不完全な存在として描かれています。
スサノオは、最初海をおさめる神様になったのに、毎日お母ちゃんが恋しいと泣いてばかりいました。
姉のアマテラスは、そのスサノオにいじめられて、岩戸でひきこもり事件を起こしています。
スサノオやアマテラスの親であるイザナキ、イザナミは、日本神話に登場する初の男女神（それ以前の神々には性別がない）です。
二人は出会った際に、互いに「我、成り成りて成り余るところあり」「我、成り成りて成り足らざるところあり」と述べあう。
「成り成りて」は、「完璧に完全に成長した」という意味です。完璧です。完全です。完全無欠です。
にもかかわらず、お二人は、自分に「余っているところ」「足りないところ」があると述べあいます。
要するに「完全に完璧に成長したはずなのに、完全ではない」と言っているのです。
だから二人は互いに補いあいます。いまふうにいうなら、相互補完しあう。
そうすることによって、新たな命が誕生します。
実は、ここに古代から続く日本の心の、とってもたいせつなものがあると思うのです。
つまり、完全でないから、完全になろうとして努力する。努力し、向上する。力を合わせる。
その「向上し続けること」「力を合わせる」ことこそが、日本の神々の物語の、神髄なのではないかと思うのです。
そして私達は、その神々の子孫とされています。
神々でさえ、力を合わせ、向上しつづけようとしたのです。
ましてや、人である私達は、もっともっと不完全です。
だからこそ、努力する。向上する。成長する。仲間たちと力を合わせる。
そこに日本人の心の原点があるのではないかと、思うのです。
「向上し、成長し続ける」ということは、そこに「とどまらない」ということです。
おもしろいことに、私達日本人は、個人であれ、団体であれ、国家であれ、「停滞すること」を、すなわち「怠けて努力をおこたっている」とみる習慣があります。
常に変化し、成長し、向上する。変化も成長も向上もないのは、怠け者だと考える。
私は、いま日本で「保守」といわれる人たちの多くの思いも、まさにここにあるのではないかと思っています。
日本の保守の人たちの共通の思いは、「過去に学び、今に活かし、未来を拓く」という点にある。
左翼との大きな違いも、ここにあります。
左翼は、過去を否定し、現在を否定するからです。
おもしろいことに、左翼は伝統文化を否定したうえで、新たな価値を創造しよう（成長しよう）というけれど、これは詭弁です。
なぜなら、創造する新たな価値の具体的な姿を、誰も描かないからです。
未来像は、それぞれの各人が勝手に妄想してもらっている。
過去や現在を否定するわりには、その先にある未来像は、各人の想像まかせになっているのです。
つまり左翼思想には、未来像がない。あるなら是非、教えていただきたい。
日本における左翼は、過去を「否定」し、現在を「否定」し、未来像を描きません。
未来像を描かないということは、簡単にいえば、未来をも「否定」していることになります。
要するに、日本における左翼思想というものは、過去否定、現在否定、未来否定でしかないのです。
左翼は自分たちのことを、進歩的とか革新的などというけれど、これも欺瞞です。
過去も現在も未来も否定するなら、それはただの破壊主義でしかないからです。
これに対して日本の「保守」は、名こそ「たもち、まもる」になっているけれど、我が国の歴史、伝統、文化を尊重し、過去に学び、現在に活かし、希望ある未来を、自分たちの力で切り拓こうとします。
過去の延長線上に現在があり、現在の延長線上に未来があるからです。
左翼同様、具体的な未来像はありません。
けれど、過去、現在の延長線上に未来があるなら、その未来は、いまよりもっと成長した未来にしたい。
それが多くの日本の保守主義者の願いであり、常識であろうと思います。
要するに、日本における保守主義というのは、過去、現在、未来と綿々と連続する時間のなかで、常に変化すること、向上すること、成長することを希求する主義ということです。
未来像がないなら、左翼と同じではないかと思われるかもしれません。けれど、それは違います。
あたりまえのことですが、未来は、過去の蓄積と、現在の努力によって変化するからです。
ならば、すこしでも「より良い未来」を築きたいなら、過去に学び、現在をより向上させ続けて行く。それが日本の保守の考え方です。
これは、ごく自然な、ごくあたりまえなものの考え方です。
そしてこうした「日本の保守主義」の思考方法は、言葉こそ同じ保守主義であっても、「西欧における保守主義」とは、かなり思想内容が異なります。
西欧における保守主義といえば、「保守主義の父」と呼ばれるエドマンド・バークが有名ですが、彼は保守主義を「剣を抜く騎士道」と説いています。
それにより、保守主義を「戦闘的イデオロギー」としています。
有名な言葉があります。
「1789年にフランスで革命が起こった時、暴民に囲まれてヴェルサイユ宮殿からパリに連行されるマリーアント・ワネット王妃の恐怖と悲しみを思い、義に馳せて「剣を抜け！」と訴える、戦闘的な荒ぶる魂なくしては保守主義とは言えない」
「他者のために自らの生命を捨てる覚悟で義を貫く勇者の倫理こそ、高貴な自由と美徳にあふれた社会の根幹をなすものである」
これがバークの主張です。こうしたバークに代表される西洋における保守主義の思想は、西欧的唯一絶対神思想に基づいています。
彼らにとっての保守主義は、過去を「神のもとで高貴な自由と美しき倫理・道徳が満ちた社会」と規定し、そうした「美しい過去」への回帰を思想の根幹としています。
つまり、西欧における保守主義は、「成長」や「向上」を否定しています。
唯一絶対神の支配する過去に回帰する、すなわち民衆は、神のもとに伝統的慣習を守ることが幸福への道である思想を根底にしています。
西欧における保守主義が、こうした「現在否定」「成長否定（＝未来否定）」であるがゆえに、これに対するアンチテーゼとして、西欧的革新主義が生まれています。
西欧的革新主義は、「過去を否定」し、「現在を革新」し、「未来を拓こう」とします。
要するに未来志向であり、神からの自由であり、成長志向でもあります。
こういう西欧的革新主義の思想は、もともと成長志向の強い我が国においても、そのエッセンスはたいへん歓迎されました。
だからこそ西欧的革新主義は、我が国に広く受け入れられています。
ただ、大きく異なるのは、西欧における唯一絶対神という思想が、日本にはないという点です。
日本にはエデンの園はないのです。
つまり日本には、西欧的革新主義が否定する「過去」がないのです。
このため日本の左翼主義者は、過去否定の対象として、西欧的神の代わりに、日本における歴史、伝統、文化を否定するという暴挙にうって出ます。
日本の歴史、伝統、文化を全否定し、現在を革新し、未来を拓こうとしたのです。
ところが、現在というものは、いつの時代にあっても、過去から蓄積された歴史、文化、伝統の延長線上にあります。
ですから、我が国の歴史、文化、伝統を否定するということは、現在の否定になってしまう。
そして過去と現在を否定することは、新たに拓くべき未来をも否定することになってしまう。
日本における左翼主義者が、ただの「なんでも反対屋」とみなされる理由がここにあります。
一方、日本における保守主義者も、西欧的保守主義者とは、その思想の根幹を異にします。
なぜなら、日本における神々は、成長と向上、そして力を合わせて未来を拓く協調の象徴であるからです。
ですから日本の保守主義者は、現在と未来については、その思想はむしろ西欧的革新主義者に近いものを持っています。
つまり、現在を革新し、未来を拓こうとするのです。
ただ、違いがあるのは、日本における保守主義は、西欧的な神のもとへの回帰ではない、という点です。
西欧における保守主義での神の存在は、まさに絶対のものです。
十字軍の遠征は、ローマ法王庁によって、異教徒は人ではない、と宣言されたから起こりました。
欧米による植民地支配も、有色人種は異教徒だから人ではなかったのです。
こうした思想は、日本にはまったくありません。異教徒であれなんであれ、人は人です。
そして人は「成長し向上し協力しあうもの」と考えます。
西欧における保守主義は、頑迷に過去を守るというものであるのに対し、日本における保守主義は向上すること、成長することをその根本としているのです。
これが西欧における保守主義と、日本における保守主義の大きな違いです。
現実の問題として、日本では、奈良平安の昔や、江戸の昔に返りたい、当時の社会体制にまるごと戻りたいと考える人は、ほとんどいません。
奈良平安の昔、戦国の昔、江戸の昔、明治の昔、昭和の昔。その昔の姿、先人達の努力の姿から謙虚に学び、その良いところを活かしつつ、すこしでもより良い現在を、そしてより良い未来を築こうと考えます。
要するに、日本における保守主義、日本における左翼主義というものは、西洋のものとは、その根本思想において、まったく異なるものである、ということです。
いま、日本は「停滞」しています。しかも、バブル崩壊から、はや２０年、停滞したままでいます。
なぜそうなるかといえば、過去を否定し、現在を否定し、そのうえ、具体的な未来像さえ描けないでいるからです。
これは「左翼思想のジレンマ」ともよぶべきものです。
日本が左翼思想に汚染された結果、当然なるべくしてなった結果です。
輝く未来を築くには、現在を努力するしかない。あたりまえのことです。
そしてそのために、謙虚に過去を学び、現在を向上させるために、みんなで協力しあう。
実は、西洋における保守主義、革新主義というものと、日本で巷間言われる保守主義、革新主義は、似ているようでまるで異なるものです。
何が違うかというと、西欧の保守主義は、神の時代への回帰です。
簡単に言ったら、エデンの園に帰りたぁい、というのが、保守主義の原点です。
けれど、日本には、エデンの園はありません。神代の昔から、神々さえも努力し、成長し続けてきた、というのが日本人の原点です。
従って日本における保守主義は、まさに、努力し、向上し、協力しあって成長しようという思想に他ならないのです。
右翼だ、保守だとレッテルを貼る前に、そういう人としてごくあたりまえな、日本人としての自然さを取り戻す。
戦後６７年間の大きな歪みから脱却し、私達の日本が未来への一歩を踏み出すために必要なことは、まさに、そこにあるのではないかと、私は思っています。
≪転載終了≫
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なるほど、アメリカの建国が反デモクラシーであったことが、実によくわかりました。考えて見れば、それが建国という将来に亘って国を維持していくための覚悟の中では、デモクラシーは国を破壊する方向にベクトルが向いていると考えるのが自然ですよね。デモクラシーは遠心力ではあっても、求心力ではないから、国家建設には求心的な要素が必要ですね。
それなのに、デモクラシーで、国家建設が出来たと考える日本人は国家というものの本質がわかってないと言うことではないでしょうか。
それにしても、アメリカは、結局人工国家と言うものの宿命なのかもしれませんね。キリスト教が、各地の独自な民俗文化を破壊したように、グローバリズムで、さらに各国の慣習を破壊していっていますね。
キリスト教も、ユダヤ教的なものから脱した宗教だったのでしょうが、結局ユダヤ的なものに戻ってしまって世界支配的な野望でいろいろな独自文化を破壊するものになっている気がします。世界を普遍的な色に染めるというのが、ユダヤの個性かもしれませんね。
2014/4/17(木) 午後 10:47 [ さざんか ]
どうもこちらも大分遅くなりました。
それがユダヤの個性なのかどうかは断言出来ませんが。
何にしろそれはよく囁かれているものの、その手のユダヤ陰謀論は信憑性が疑わしいものですから。
それはともかく、ユダヤ人やユダヤ教は、どこの国においても偏屈なまでに自分たちのスタイルを貫いて来ましたね。
「郷に入りても郷に従わない」的な所があったらこそ、各国で何かとトラブルを起こしたりして嫌われたのかと。
これは初期キリスト教徒も似たようなものだったと。
まあ教義や思想とかの形而上的な理由よりも、生活習慣とかの形而下的な理由の方が多いのではないかと思いますが。
アメリカは国王という求心力の中核となる存在が元からいなかった、いや厳密に言えば当時のアメリカ人は「イギリスの植民地であるアメリカに住むイギリス人」だったのですが、独立戦争で本国イギリスと訣別して以来、イギリスを模範としながら国家を創り上げて行ったのですから、今日まで続く大統領制及び二院制を築くのに、色々な苦労があったんじゃないかと思います。
2014/5/4(日) 午後 3:10
デモクラシー派（つまりは左翼）も結構いたみたいですから。
そんな中で「王なき王制」とでも言えそうな大統領制を築き、後世世界最強の超大国にまで発展した上に、それが長く続いているという事は、その根幹は保守思想の骨格で成り立っている事の証左でしょうか。
軍事力だけが旺盛で、領土が広いというだけならば、旧ソ連も共産支那も同様ですが、長続きしませんでしたよね。
共産支那はまだ続いてますけど、もう息も絶え絶えといった感じで、あと少しで崩壊するでしょうから。
つまり一時的に強大化しても、それを長く持続させるには、保守思想が必要不可欠だという事でしょう。
支那など論外ですが、ロシアも共産主義体制が崩壊した今でも、保守思想とは無縁そうですね。
さて、上でも引用した中川八洋著『正統の憲法 バークの哲学』の中のＰ．３２〜Ｐ．３３から、以下の通りに引用します。
2014/5/4(日) 午後 3:12
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
米国は独立達成と共に、ジョン・ロックの思想を弊履の如く棄てた。
独立の前も後も変わる事なく、尊敬を持って読まれた作品のベスト・スリーは何と言っても、米国憲法の起草に当たって決定的な影響を与えたモンテスキューの『法の精神』（１７４８年）と、コークの『イギリス法提要』と、ブラックストーンの『イギリス法釈義』であった。
なお後者の二つについては、第２代大統領ジョン・アダムスが任命した最高裁長官ジョン・マーシャル（熱烈なハミルトン信奉者、保守主義者）によって、アメリカでは裁判の必携書となった。
つまりモンテスキューとコークとブラックストーンこそは、「アメリカン・マインド」の血肉である。
一方ジョン・ロックは、独立戦争の一時的な方便に過ぎず借り物だった。
憲法制定会議の討論において、ロックの名はたった三回、モンテスキューの名は三十回以上も記録されたという。
ロックは米国人に一時的に使われ、すぐに棄てられたのである。
独立宣言についてのあるエピソードを福田恆存が米国旅行中に拾っているのが、参考になろう。
2014/5/4(日) 午後 3:14
「自然の法（Laws of Nature’s God）」「全ての人間は平等に造られている」等々で始まる、独立宣言における自然法論の訴えは、独立戦争にアメリカ植民地人を動員する一時的な麻薬の働きはしたが、それ以外は何の働きもしなかった、という事を示すエピソードである。
「アメリカの独立宣言だが、そこにはこうある。
＞＞＞我々は自明の理として、全ての人間は平等に造られ、造物主によって一定の奪い難い天賦の権利を附与され、その中に生命、自由及び幸福の追求が含まれている・・・＜＜＜
十年前、オハイオ州のクリーヴランドで、これが何であるかを明示せず、通行人五十人に賛成を求めた所、四十九人がヒッピーか共産主義者の戯言だろうと言った、例の曰く附きのものだが、その理想は未だに実現されていないばかりか、五十人中四十九人までが署名を拒否した。」
2014/5/4(日) 午後 3:18
日本の憲法学界を「ジャコバンの群れ」にした宮澤俊儀が、「アメリカ合衆国の憲法の基本原理は、その独立宣言に一番よく示されています。」と解説して来た嘘は、もう明らかだろう。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
今回は以上です。長らく御待たせした上に、さざんかさんを満足させられる回答かどうかは定かではありませんが・・・・
2014/5/4(日) 午後 3:18
いえいえ、アメリカの建国の理想が、教えられていたことと全く違って、イギリスという王国をお手本にしていたことがよくわかりました。
これはほんとに今回の記事を見るまでは、知らないことだったので、驚きでしたね。
ところで、支那とロシアですが、ウクライナ元大使の馬渕さんは、支那は欧米と同じく、グローバリズムの国だと言っていましたが、ロシアは、グローバリズムに抵抗している国で、ロシアという独自文化を守りたいと思っている国で、特にプーチンは、欧米資本がロシアを食い物にしようとしたことがありとても警戒しているそうです。プーチンのやり方の善悪は別にして、プーチンははっきりとナショナリストなのだそうです。そして安部総理もナショナリストであり、その点で肌合いが合うそうです。まあ、世界が一色のほうが都合がいいか、その一色に染まりたくないという国かというふうに考えれば、今の欧米も中国も確かにグローバリズムで、ロシアや日本はそこに巻き込まれたくない方の国かもしれませんね。ロシアの文化はハッキリ欧米とかなり違うそうですから。
2014/5/10(土) 午後 11:28 [ さざんか ]
馬渕さんの意見を聞いているとけっこう納得しますが、受け売りで書いてみると、なんかよくわからないものになってしまいました。
2014/5/10(土) 午後 11:28 [ さざんか ]
アメリカ建国の真相は歪められて伝えられ、世間の大多数は、知識人でさえ未だに従来伝えらえてる通りの、誤った建国観・思想観しか持ち合わせていないようです。私も騙されていましたよ。
すみませんがロシア情勢については何も知らないんですよ。
このウクライナ問題を、果たしてどう読み取り、どう評価すれば良いか、私は理解不足なので何とも・・・・
ですがプーチンに親近感を抱いて良いか疑問ですが。
と言うのも、☟の記事一覧のページで挙げられている数々の記事で、山岸さんがロシアはハッキリ敵だと言い切ってますから。
http://ameblo.jp/sangreal333/themeentrylist-10070007829.html
Ｐ／Ｓ
ところでさざんさかさんのブログの、ゲストブックと記事にコメントを入れましたが、そちらの方は既に御確認済みでしょうか？
2014/5/14(水) 午前 10:17
ゲストブックのコメントは、お正月のものですね。まったく気が付かずにいました。どうも申し訳ありませんでした。
記事のほうはどこなのか、わからなかったので、教えていただければやはり遅くなって申し訳ないのですが、お返事を書かせていただきます。
ところで真淵さんも、ロシアがいいとか悪いとか言っておられませんでしたが、ロシアもアメリカもどちらも悪いのは同じだとおっしゃっていたように思います。
2014/6/20(金) 午後 3:26 [ さざんか ]
先日もまたチャンネル桜の討論を見ていましたら、元公安の菅沼さんが出ておられて、戦後、今に至るまでの日本の政治にアメリカが、日本を縛ってアメリカに決して逆らわないように、裏で支配したことを公安の情報活動から見てきたことをちらっと話しておられましたが、日本独自の動きをする政治家、日本を復興独立させようとする動きをする政治家が何人も不審死をしていることを述べておられました。最近の中川昭一氏もかなりの可能性があるようですね。
またスキャンダルで政治生命を絶たれるということも、やはりアメリカの仕業のようです。
これでは、憲法改正とか復元とかができないのもあたりまえだったかもしれません。日本の真の独立は、世界全体の流れが変わるような中でしか、無理なのかもしれませんね。その意味で、やっと機が熟してきたのかもしれません。
2014/6/20(金) 午後 3:26 [ さざんか ]
本当に長らく御待たせ致しました。今回は本当に時間が掛かり過ぎましたね・・・・。
残念ながら記事に書き込んだ方は、どこに書き込んだか忘れてしまいました。困りましたね。
そちらの旧ブログに書き込んでも、さざんかさんがログイン出来なくなってしまった以上は、さざんかさんはマイページで確認出来なくなった訳ですから。
さざんかさんのブログは新旧どちらもコメント一覧のページが閉じられていますが、荒らし対策でしょうか？そこさえ開いていれば、探せたと思います。
パスワードを忘れてしまわれたとの事ですが、そんなに複雑なパスワードだったのですか？
2014/7/2(水) 午後 4:20
馬渕氏、菅沼氏は普段から馴染みがない為、主義主張とかはよく知らないですが、つまりは日本の国益に適うような動き、と言うよりはアメリカの国益に少しでも不利になるような動き方をする政治家は、ＣＩＡか何かの謀略によって抹殺されてしまうという事でしょうか？
そこはハッキリとは断定しかねますが、可能性としてなくもないでしょうね。
それにアメリカの方も日本の底力を恐れているみたいですね。
特に自衛隊の潜在的な戦闘力を恐れているとか。
色々検索してみたら、自衛隊の実力は凄いと、あちらにもそれなりに認識されているみたいですね。
何かと日米で合同演習をやって、その度に自衛隊のトンデモない能力に舌を巻いたとか。
2014/7/2(水) 午後 4:24
山岸崇さんも御自身のブログで、
「ロシアや支那や朝鮮半島なんかとは、未来永劫に亘って仲良くなんか出来ない。」
「どういう政体・イデオロギーの国であれ、大陸に生まれた大帝国とは、日本は常に敵対する運命にある。」
と主張されてますが、正にその通りですね。
さて、話は変わりますが、ここの書庫【特別連載シリーズ】の方は御覧になられた事はあるでしょうか？
この書庫は現在まだ未完結ですが、参議院とか貴族院とかの第二院論を展開しています。
もし興味と余裕がおありでしたら、試しに如何でしょうか？ずっと以前からさざんかさんに御話しして来た事でもありますが。
2014/7/2(水) 午後 4:25
テーマが分かればもしかしたら探せるかもしれません。パスワードは以前はどれにも同じものを使用していたのですが、一度変更してから、忘れてしまいましたが、パソコンが覚えているので不自由はなかったのですが、パソコンを変えたらわからなくなってしまいました。
菅沼さんはアメリカをそのように言っていました。日本が独自の動きをしようとすると、それをしようとした政治家が不審死することがよくあったと。古くは重宗氏や石橋湛山とか、下山国鉄総裁とかの名前を挙げられていました。あるいはスキャンダルを暴露される場合もあると、水島さんもおっしゃってました。
アメリカが日本を目覚めさせたくないのは、後ろめたさがあるからでしょうし、それゆえに恐ろしいのでしょうね。いつまでも従属国のままにしておきたいから、戦後体制を壊さないように気をつけているのでしょう。
自衛隊の能力が優れているのは、聞いたことがあります。そうらしいですね。
ほんとに国際政治は、どの国もしたたかで、日本のマスコミがすぐに外交の話で、信頼関係がどうのこうのというのが、馬鹿らしく思えますよね。
2014/7/4(金) 午後 6:41 [ さざんか ]
特別転載シリーズは見ていませんが、それでは見てみます。以前お話を聞いた時に、なるほどと思いましたが、自分で意見を述べるほどには考えが広がらず、どちらかと言えば苦手な分野というイメージですが、読んで納得することはできそうですので、読ませていただきます。
2014/7/4(金) 午後 6:42 [ さざんか ]
そうですか・・・あながち偶然の一致とは言い難いものがあるのかも知れませんね。
もしそれが本当ならば、安倍首相は危険な綱渡りをしながら国益に適う政策を進めている事になりますが、我々の立場ではその真相を知れる由もないです。
だからと言って、安倍首相の言動に対して、盲目的に１００％受け入れるつもりもありませんが。
特別「転載」シリーズではなく、特別「連載」シリーズですね。
他所からの転載記事は、ここの【転載記事】の書庫に収録してありますから。
【特別連載シリーズ】の書庫は、今の所まだ一本のシリーズしかなく（しかも未だに未完結状態＾＾；）、自分で一から作った記事群です。
いつもの通りで今更言うまでもないでしょうが、これは強制でも何でもなく、完全にさざんかさんの任意です。
他の書庫の記事と同時進行でも、そうでなくとも、どうぞ御自由になさって下さい。
必ずしも面白いと感じて頂ける保証もないですからね。
2014/7/5(土) 午後 7:22
安倍総理が危険な綱渡りをしておられるというのは事実だと思うのですが、それが命の危険とかまで及ぶかどうかは現在ではわかりませんが、総理辞任に追い込まれる可能性は常にあるようです。
水島さんもよくそんな言い方をしておられますし、青山繁晴さんの情報では結構危なかったこと（辞任の危機）もあるようです。
ただ、安部総理がほんとはやりたくてもやれないとか、やりたくない方向に行かざるをえないとか、そういう時に、国民運動がそれを阻止する方向に行くのは、国民の世論という形で本筋に戻す力となるので、安倍さんとしては本心ではありがたいことだと思います。もちろん安部総理の考え違いとか間違った思い込みの場合は、もちろん抗議運動すべきは当然のことですが。
社会科学分野は、なんとなく苦手意識があるのですが、ZODIAC12 さんの文章ならば、専門書のようなことはないので、のぞいてみますね。歯が立たなければ、退散します。
2014/7/10(木) 午後 4:25 [ さざんか ]
仮にそうだとしても、安倍総理の対中共包囲網は完成しつつあり、その卓越した外交手腕からも、国際的な評価も今や事実上世界ナンバーワンの指導者という評価が定着しつつあるようですね。
特亜三国は論外であり、アメリカのオバマは愚かで無能で腰砕け、ロシアのプーチンは有能だけどコワモテで、叛服常ない信用ならない野心家という事でしょうか。
だからこそ国力だけでなく、有能で誠実で、信義に厚い国家指導者として、安倍総理が高く評価されているのでしょう。アベノミクスは海外でも賛否両論のようですが。
ただ増税やら、ＴＰＰ参加やら、残業代ゼロやら、女性の社会進出促進とか、疑問符の吐く政策もあるのですが・・・・
2014/7/13(日) 午前 11:57
けれど色々ネット上で拾った話だと、国内の在日を一掃する下準備が、ほぼ完了しているとの事。
そして本心では特亜三国などそれ程憂慮しておらず、韓国などは完全に雑魚扱いだとか。もし戦争になったら、日本が米軍抜きでも圧勝出来るという余裕からでしょう。
さて、それでは【特別連載シリーズ】の方を、どうぞ試しに御覧になってみて下さい。
2014/7/13(日) 午前 11:58