【第三〇計　反客為主】故事其之壹≪甲≫：諸侯国・鄭の誕生──────桓・武二代に亘る建国。 ( 歴史 ) - ＹＡＭＩＮＡＢＥｔｈｅＳｅｃｏｎｄＯｐｅｒａｔｉｏｎ

【第三〇計　反客為主】故事其之壹≪甲≫：諸侯国・鄭の誕生──────桓・武二代に亘る建国。


諸侯国・鄭の誕生──────桓・武二代に亘る建国。

　♚　序

　本故事の時代は、紀元前９世紀末から紀元前８世紀前半に懸けての、支那での出来事である。

　時代区分で言えば、西周時代末期から春秋（東周）時代初期に懸けての頃である。

　周王室から枝分かれした新興国家・鄭が建国されるに当たって、えげつない謀略性は見られないものの、鄭を建国した経緯は、反客為主策に当たるかと思う。

　紀元前８２７年に第１０代・周厲王【しゅうのれいおう：姓は姫（き）、名は胡（こ）】が死に、太子静【姓は姫（き）、名は静（せい）】が周王に即位した。これが周王朝第１１代・周宣王（しゅうのせんおう）である。

　周厲王・周宣王の二王に関しては、【第一一計　李代桃僵】の故事で詳細に語った。

　いわば本故事はその後日譚とも言うべき話である。

　周宣王の治世２２年目の紀元前８０６年に、先代・周厲王の末子であり、周宣王の同母弟である王子友【姓は姫（き）、名は友（ゆう）】が、兄王から諸侯として鄭、すなわち現在の陝西省渭南市華県（せんせいしょういなんしかけん）の地に封じられた。

　これにより鄭は建国され、その歴史が始まった。

　周宣王が治世４６年目の紀元前７８２年に崩じた。

　その翌年（紀元前７８１年）に周宣王の嫡子の太子宮捏【姓は姫（き）、名は宮捏（きゅうでつ）又は捏（でつ）】が周王に即位した。これが周王朝第１２代・周幽王（しゅうのゆうおう）である。

　故に鄭桓公と周幽王は叔父甥の関係である。この周幽王が極め付けの暗君であったので、悪政を積み重ねた結果、一旦は周王朝を滅ぼしてしまった。

　それに伴って鄭桓公も、周王朝に仕える卿士（けいし）【※１】として、主君であり甥でもある周幽王を守る為に命を落とした。だがその甲斐も虚しく、結局は周幽王は殺されてしまった。

　こうして聖人・周文王【しゅうのぶんおう：姓は姫（き）、名は昌（しょう）】が基礎を築き、その子の周武王【しゅうのぶおう：姓は姫（き）、名は発（はつ）】が完成させた周王朝は滅び、それまでのを「西周（せいしゅう）」と呼び、以後は新しく「東周（とうしゅう）」として再出発したのであった。

　鄭の国祖・姫友は、死後に「鄭桓公（ていのかんこう）」と諡される。

　前述の通り王子友（姫友）は、兄である周宣王の治世２２年目の紀元前８０６年に、新しく諸侯（国君）に封じられ、鄭の国を立てた。

　我が国の江戸期で言えば、徳川将軍の実子の一人が、どこかの藩の藩主として、新しく大名の一人に立てられたようなものである。

　また周王朝とは同姓の姫姓であるから、江戸時代で言えば親藩に当たる。

　この時より二百何十年も前の周王朝創建時から間もない内に、周の王族男子や、王朝創建の功臣たちを、次々諸侯として各地に封じて行った。

　周王朝初期以来、分封・立国などは絶えて久しく行われていなかった。

　だから周代（春秋戦国時代）の諸侯国の中でも、鄭は新興国家の部類である。

　後世の戦国時代ともなれば更に、三晋（趙・韓・魏）や斉（田斉）などの、下剋上によって誕生した新興国家も出現するが。

　♛　王朝の卿士へ

　以後は鄭の初代国君となった王子友を「鄭桓公」と呼ぶ。以来鄭桓公はひたすら善政に励んだ。

　民衆は鄭桓公の政治がもたらす利便性を享受していたので、鄭人は君主である鄭桓公を敬愛した。

　こうして鄭桓公は、２５代４３２年も続く事となる諸侯国・鄭の基礎を築いて行った。

　父（周厲王）・兄（周宣王）・甥（周幽王）とは、とても同じ血縁とは思えない程である。

　鄭桓公が即位して、すなわち鄭を治める諸侯として新しく立てられてから２５年目の紀元前７８２年に、兄である周宣王が崩じた。

　翌年（紀元前７８１年）に周宣王の嫡子（鄭桓公の甥）である太子宮捏が即位した。周朝第１２代にして、西周最後の天子となる周幽王である。

　そして更に鄭桓公が諸侯として立てられてから３３年目の、紀元前７７４年の事。周幽王の治世８年目のこの年に、鄭桓公は周幽王から司徒（しと）【※２】の官職に任命された。

　これにより鄭桓公は一国の君主であると同時に、中央朝廷に直接仕える卿士となったのであった。

　鄭桓公は周の卿士としてよく政務に励み、周の民衆に福利をもたらし、和らげ懐けた。鄭桓公の執政による恩恵を受けた周の民は、鄭桓公の徳を慕うようになった。

　さて、鄭桓公にとっては主君であり、甥（兄の子）でもある周幽王であるが、祖父（周厲王）の代からの積み重ねがあるとは言え、即位以来失政・悪政を重ねた挙句、周王朝を滅亡に追いやってしまう程の暗君であった。

　♜　滅亡の兆し

　周幽王の治世２年目の紀元前７８０年の事。王都・鎬京周辺で地震が起こり、涇水（けいすい）【※３】・渭水（いすい）【※４】・洛水（らくすい）【※５】の三川が震動して、三本の河川から水が溢れ出た。

　その天変地異の出来事から、周王朝に仕える太史（たいし）【※６】の伯陽（はくよう）は、「周は正に滅びようとしている。」と不吉な予言をした。

　伯陽は「伯陽父（はくようほ）」「伯陽甫（はくようほ）」とも。「伯」とは排行あるいは氏で、名は潁（えい）、字は碩父（せきほ）とある。

　だとすれば姓は不詳であり、「陽」「陽父（陽甫）」とは何なのかも不詳である。以降は「伯陽」と呼ぶ。

　その周が滅びるという理由は以下の通り。

★天地の気は本来ならば、その順序を失わない。その順序を失うとすれば、王に徳が欠如している時である。

★陽気と陰気の両方が地中で衝突する事で地震が起こる。三川が震動して水が溢れたのはそのせい。

★こういう状態になると、水源が必ず塞がれて水が涸れる。

　それに連れて土も乾燥し、諸物が生成しなくなり、財物に欠乏するようになる。

　そうなってはもう国が滅びる以外にない。

★嘗ての夏王朝と殷王朝も、滅亡する前兆として、河川の水が涸れた。

★国は山川の働きによって保たれる。河川が涸れれば、それに伴って山も崩れる。

　以上の事柄から、周は後１０年以内に滅ぶと予言した。事実伯陽の予言の通りとなった。

　涇水・渭水・洛水の三川の水が涸れて、岐山（きざん）【※７】が崩れた。

　そしてこの年（紀元前７８０年）から数えで１０年目の紀元前７７１年に、周幽王は反乱に遭って殺され、王朝は一旦は滅亡の憂き目を見るのである。

　♝　傾国の妖女と奇譚

　周幽王の治世３年目の紀元前７７９年の事。周幽王は褒姒（ほうじ）という側妾を寵愛し始めるようになった。

　この褒姒こそ、夏王朝を滅ぼす元となった美女・沫喜（ばっき）、殷王朝を滅ぼす元となった美女・妲己（だっき）と並んで、周の天下を傾ける元凶となる。いわゆる「傾国の美女」「傾城（けいせい）の美女」と呼ばれる類である。

　この褒姒という婦人は、実に怪奇な出生譚を持つ魔性の女であった。それに纏わる奇譚は、古く夏王朝の時代にまで遡る。

　その昔、夏王朝の衰えた頃に、二匹の神龍が現れて、王宮の庭に留まっていた。

　二匹の神龍は、「我々は褒（ほう）の二君なり。」と言った。

　そこで夏王はこの二匹を、殺すべきか、立ち去らせるべきか、このまま止めておくべきか、どれが良いかを占わせた処、いずれも吉とは出なかった。

　ならば龍の口から出る精気の泡を請うて、それをしまっておくのはどうかと占わせたら、それは吉と出た。

　礼物の幣帛（へいはく）【※８】を前に並べ連ねて、策（さく）【※９】にその旨を書き記して、二匹の龍に告げた。

　すると二匹の神龍は泡を残して消え去ったので、この泡を箱に納めて保管した。

　やがて夏王朝が滅び、殷（商）王朝がこの箱を受け継いだ。その殷（商）王朝が滅んだ後、現在の周王朝が受け継いだ。その間に誰も箱を開ける者はいなかった。

　周幽王の祖父・周厲王の治世の晩年になって箱を開けてみると、泡が宮廷に溢れ出して、一掃する事が出来なかった。

　そこで周厲王は後宮の婦人たちを全裸にして、泡に向かって騒がせ、叫ばせた。

　すると泡は堪らず、蜥蜴の姿に変わって、後宮へ逃げ込んだ。

　逃げた先の後宮で、蜥蜴は一人の歯が抜け変わらない年頃【※１０】の少女と出会った。

　その少女が笄（こうがい）を差す年頃【※１１】になると、まだ夫がいないにも関わらず身籠り、女児を生んだ。

　それを何かの凶兆だと大層恐れた周厲王は、その生まれた女子を道端に捨てさせた。

　やがて代も変わり、周幽王の父・周宣王の治世での事。

「檿弧箕服（えんこきふく）、實（じつ）に周の國（くに）を亡（ほろ）ぼさん。」

【意味：檿（やまぐわ）【※１２】の弓と、箕（き）【※１３】の箙（えびら）【※１４】を売る者は、やがて周王朝を滅ぼすであろう。】

と謡う童女がいた。

　周宣王はその童謡の噂を聞いて気にしていた処へ、その歌に謡われている通りの、山桑と箕の素材で出来た弓と箙を売っている夫婦がいるという報告が上がった。

　それで周宣王は直ちにその夫婦を捕えて殺そうとしたが、夫婦は事前に危機を感じて逃亡した。

　その逃走の途上で夫婦は、先の周厲王の治世で捨てられた、後宮の少女が生んだ女児の赤子を発見した。

　ここがこの伝説の、奇妙で辻褄の合わない箇所である。

　先代の頃に生まれた赤子だったのなら、この時点では既に成人になっていなければおかしい筈である。

　そしていつまでも路上に打ち捨てられたままで、どうやって生きていられたというのか？

　それはともかく、夫婦は赤子の夜泣きを聞いて不憫に思い、赤子の女児を拾って、褒という諸侯国の領内にまで辿り着いた。

　前出の夏代に出現した二匹の神龍が言った、「我々は褒の二君なり。」という言葉に出て来た褒の事である。

　それから更に代も変わり、いよいよ周幽王の治世となった。

　褒の国君が周王室に対して、何らかの罪を得てしまった。周幽王は怒り、褒を討伐しようとした。

　褒の国君は恐れて、ある一人の美女を献上して、罪を償おうとした。

　その美女こそは、周厲王の後宮の少女が生み、路上に捨てられた後に、弓売りの夫婦に拾われた赤子の成長した姿である。

　こうしてその女は周幽王の後宮に入れられた。褒より出て来た事と、褒の国姓が夏王朝と同じ姒姓であった事から、その女は「褒姒」と呼ばれるようになった。

　以上が周王朝を滅亡へと導く女・褒姒に纏わる伝説である。

　尤も先に指摘したように、褒姒の年齢計算とかが矛盾しているのだが。

　この話の通りなら周幽王と出会った時には、褒姒はとっくに老婆の年齢に達していて、周幽王よりもずっと老けている筈で、到底寵愛など受けられそうにないが、そこは所詮は伝説だと割り切るべきだろうか。

　伝説の真偽はともかくとして、この年（紀元前７７９年）に周幽王は、後宮で初めて褒姒を見て以来、すっかり褒姒に身も心も奪われ、その虜となってしまった。

　周幽王はひたすら褒姒を寵愛し、やがて二人の間には王子伯服【姓は姫（き）、名は伯服（はくふく）】が生まれた。

　そして褒姒を寵愛する余り、周幽王は正室である申后【しんこう：姓は姜、氏は申（しん）、名は不明】を正后の位から廃し、申后との間に生まれた嫡子の太子宜臼【姓は姫（き）、名は宜臼（ぎきゅう）】をも太子の位から廃した。

　代わって褒姒を正后に、王子伯服を太子に立てた。

　太史の伯陽は嘆き、諦観した。

「周王室の禍が成り立ってしまった。最早どうする事も出来ない。」

　つまり滅亡はもう避けられなくなったという事である。

　♞　笑わぬ妖婦

　褒姒は絶世の美女ではあったが、どういう訳か全く笑う事がなかった。

　周幽王はそんな褒姒を笑わせようと思い、色々な事を試してみたが、結局は笑う事なく全て失敗に終わった。

　そんなある日の事、ふとした折に絹の布地を裂く音を聞いた時に、褒姒が微かに笑ってみせた。

　それが切っ掛けで周幽王は、たったそれだけの為に国中から絹の布地を徴収して、次々に布地を引き裂いて音を出してみせた。

　また軍事目的に使用する烽火（のろし）を、褒姒の笑顔を見る為に、戯れの道具として濫用した。

　烽火で煙を上げる事で、諸侯に向かって軍事的に召集を掛ける為の号令として機能させている。

　切っ掛けはある時の事、手違いが元で誤って烽火を上げてしまい、理由もないのに諸侯の軍勢を、国都・鎬京（こうけい）まで動員させてしまった。

　当然ながら諸侯が到着すると、戦うべき敵の姿もなく、とんだ無駄足をさせてしまった。

　そして諸侯に真相と経緯が知れ渡った時の光景が、大層滑稽でおかしかったのか、褒姒は大いに笑い出した。

　それを見た周幽王は、暗愚で道理を弁えないので、「これは使えるぞ！」と喜んだ。

　それからというものの、周幽王は何の必然性もないにも関わらず、ただ単に褒姒を笑わせる為だけに烽火を上げたのであった。

　そうして諸侯に軍勢を率いさせて、国都まで召集したのであった。それが何度か立て続けに行われた。

　王の悪ふざけの道具にされ、虚仮にされて、諸侯もすっかり呆れたり、怒りを感じた。

　次第に諸侯からの信用を失い、烽火の煙が上がっても誰も召集に応じず、内心「またか！」と呆れて無視するようになった。

　♟　佞臣の重用

　周幽王の悪政は更に続いた。

　周王室とは同姓の諸侯国の一つである虢。その虢の国君である虢石父（かくせきほ）を、周幽王は王朝の政務に直接携わる卿士に任命した。

　諸侯は自身の国名を氏として称するものだから、当然虢氏である。名は鼓（こ）で、石父は字だとも言う。諡号は不明である。

　虢石父は阿諛追従に長けた、いわゆる奸臣・佞臣の類であった。

　狡猾で利に貪欲で、口先が達者であったので、周幽王からの寵を得られた。

　そして虢石父は度々民衆を苦しめたので、周の国人の怨嗟の的となった。

　このような度重なる失政・悪政により、遂には天下中の諸侯や民衆の人心が、王朝から離れて行った。

　そういった機運に乗じて、周王朝に仕える諸侯の一人である申侯【しんこう：姓は姜（きょう）、氏は申（しん）、名は不明、諡号は不明】が謀反を起こしたのである。

　申侯は申という国に封じられている諸侯（国君）であった。

　そして申侯は周幽王によって先に廃された申后の父親であり、廃太子宜臼の外祖父である。だから周幽王にとっては臣下であると同時に、舅（義父）でもある。

　天下の為という大義名分の他にも、娘と孫を理不尽にも正后と太子から廃されたという私怨もあったので、申侯は鄫（そう）と西方の蛮族である犬戎（けんじゅう）【※１５】と手を結んで、遂に反乱を起こしたのであった。

　周幽王の治世１１年目、鄭桓公の治世３６年目に当たる、紀元前７７１年の出来事である。

　♔　伯陽への相談　其之一

　だがその滅亡の瞬間に至るまで話を進める前に、時間を前に戻す。

　鄭桓公が司徒に就任してから一年が経った、紀元前７７３年の事。この年は周幽王の治世９年目、鄭桓公の治世３４年目に当たる。

　周幽王は褒姒を度を越して寵愛した事により、王室の政治には邪悪が蔓延り、諸侯の中には王室に背く者も現れた。

　その為に王室の将来と、自身及び鄭の国の命運を憂えた鄭桓公は、これからの身の施し方を決める為に、同じく王朝に仕える太史の伯陽に相談した。

鄭桓公：「今の王室は政治が乱れ、多難です。我に禍が降り掛かって来るのが恐ろしいです。

　我はどうしたら死を逃れられるのでしょうや？どの地へ身を寄せれば、我は死を免れるでありましょうや？」

伯陽の回答⇒⇒

一、周王室が衰えれば、それに伴い戎狄（蛮族）は隆昌するから、決して近づかぬ事。

二、移り住むなら四方を済水（せいすい）・洛水・河水（黄河）・潁水（えいすい）の四つの河川に囲まれた土地が良い。

三、上記二の理由。

★その地方の諸侯国の中では虢と鄶（かい）の二国が大きいが、両国の君主とも国土の地勢や険阻に胡坐を掻いていて、驕っている上に貪欲である。

★周王室の難儀を理由に、鄭桓公がこれら両国に、一族と財産と民衆の保護を事前に依頼すれば必ず引き受けない訳には行かない。

★そして周王室が乱れて衰えれば、虢・鄶の両君は驕慢で貪欲だから、必ず鄭桓公を裏切る。その時こそ鄭桓公は大義名分を得て、両国の討伐に乗り出せるし、必ず勝てる。

★そうして両国に勝てれば、両国だけでなく、鄢（えん）・弊（へい）・補（ほ）・丹（たん）・依（い）・ジュウ（黑＋柔）・歴（れき）・華（か）の八国も鄭桓公の手に入る。

　つまりは虢・鄶から、まずは「庇（軒下）を借りるべき」という事である。

　そして背信行為に出た時に、大義名分を背負って討ち滅ぼし、母屋（両国の領土及び八国）を頂く、という寸法である。これは反客為主策の一種である。

　言うまでもなく伯陽の予言は的中した。但し鄭桓公の死後、子の鄭武公【ていのぶこう：姓は姫（き）、氏は鄭（てい）、名は掘突（くつとつ）】の代で成就するのであるが。

鄭桓公：「南方は宜しくないのでしょうか？」

伯陽の回答⇒⇒

一、荊蛮（楚）が必ず興隆するから不可。

二、楚は太古の昔（神話の時代）からの遠祖の高徳により、必ず繁栄する。

三、羋姓（びせい）の他にも、嬴姓（えいせい）・姜姓（きょうせい）も同様の理由から、周王朝が衰えたら必ず繁栄し、姫姓の諸侯と相争うようになる。




後続　　故事其之壹　─　乙

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コメント（4）

シナでは漢朝のように「前」と「後」という同類王朝の時代的分類名称がある一方、ご指摘の周のように方角名で時代を区分する方法も多いですね。西晋と東晋、北宋と南宋などのように。

2014/3/12(水) 午後 2:20 [ 彩帆好男 ]

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まずはこのシリーズへの初コメ、感謝します！！

そのように呼び分けられる王朝は、途中外敵からの侵略を受けて亡命の為に遷都したり、復活はしたものの、一旦は滅ぼされて王朝の断絶を一時的に経験したりで、便宜上呼び分ける必要性が生じた場合ですね。
夏・殷・秦・新・隋・唐・明・清なんかはそういう目に遭ってないから、呼び分けの呼称がありませんが。

ちなみに殷は元々は「商」という名でしたが、遷都してからは殷とも呼ばれるようになりました。

2014/3/12(水) 午後 6:28

そうですか？
確か五代十国時代に「後唐」という国があったような。

2014/3/12(水) 午後 6:54 [ 彩帆好男 ]

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その五代十国時代にあった後唐は、前代の王朝である唐とは全く別物ですね。

初代皇帝の李存勗（りそんきょく）は漢人ではなく、中央アジアの遊牧民族である、突厥系の一部族である沙陀族（さだぞく）の族長でした。
唐と同じ李姓を名乗ってますが、これはこの李存勗の祖父である朱邪赤心（しゅやせきしん）以来です。

朱邪赤心は沙陀族の族長であると同時に、唐王朝の官吏として仕えてもいたのですが、反乱鎮圧の功績を立てた事で、唐の国姓である李姓を賜ったのです。
それ以来朱邪赤心は漢人風に李国昌（りこくしょう）と名乗るようになりました。

江戸時代の日本で言えば、外様大名が松平姓を名乗る事を許されたというのと同じ事です。
だから後唐は同じ唐を称していても、唐王朝とは何の血縁関係もない、異民族の開いた、全く別の王朝です。

ヨーロッパで言えば、元祖の古代ローマが滅んだ後に、「ローマ」を名乗る国家がいくつか誕生しましたが、嘗てのローマ帝国とは何の連続性もないというのと同じ事ですね。

2014/3/12(水) 午後 7:31

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