ＹＡＭＩＮＡＢＥ ｔｈｅ Ｓｅｃｏｎｄ Ｏｐｅｒａｔｉｏｎ

この１１年間の数多くの思い出を携え、私は新たな旅へと出発します。それでは皆さん、御達者で。

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フォト集１２≪前編≫　─　御船祭／鹿島神宮式年大祭

　本記事の写真群は今月２日（火）に行った時に撮影したもので、こうして記事を上梓するのが３週間も大幅に遅くなってしまった。
　鹿島神宮が催した平成２６年度の式年大祭『御船祭（みふねまつり）』の光景である。





　全体としては８月３１日から９月３日までの連続４日間に亘って催される大掛かりな祭典なので、その全部を目にする事は不可能だった。
　しかしその中でも最大の目玉行事、すなわちメイン・イヴェントである船団渡御が行われる日の９月２日が、丁度仕事休みとなったので、幸運にもその機会を利用してこうして参加する事が出来た。
　こう言っては何だが、それが一番の目的だったので、それが行われるのは祭典３日目の９月２日のみなので、他の日は参加出来ずとも満足であった。
　但しその壮観な光景を目にする事が出来たのは、船団の復路（帰り道）のみで、往路（行き道）は現地の到着時間に間に合わずに見逃してしまったのだが。
　そして本記事では紹介する写真群も、時系列順という訳ではない。





　まずは以下の１枚目から２２枚目の写真群。いきなり最大の目玉である船団の川渡りの光景である。










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　２枚目の写真にある大きな鳥居が大船津（おおふなつ）にある一之鳥居（いちのとりい）である。
　御神輿はこの鳥居の下を潜り、御座船に乗り込む。
　しかしこれは往路のではなく、午後３時台の復路の光景である。
　往路のは前述の通り、筆者が到着する前に既に渡御を始めてしまっていたので、撮影は叶わなかった。





　鰐川（わにがわ）沿いの堤防の上から撮影したものだが、観衆が余りに多過ぎて、しかも堤防上の長距離に亘って広範囲な人混みが出来ていたので、最前列に入り込めず、一番後ろから背伸びしたり、カメラを持った両手を高く上げながら撮影したものである。
　そして川岸から水上の船団まで大分距離があるので、素のままだと酷く小さくしか写らない。
　その為に全て最大限にズームアップしての撮影である。本当に撮影するのにも一苦労だった。





　１３・１４・１５・１６枚目でどうにか見える、船首が竜頭の飾りになっている船が、この船団のメインである御座船（ござぶね）である。
　鹿島神宮の主祭神・武甕槌大神（たけみかづちのおおかみ）の御分霊を奉戴した御神輿を乗せた、船団の中心となるメインの船である。
　その他の船はこの御神輿と御座船に随行する供奉船（ぐぶせん）で、全部で百二十隻前後あるという。
　例え他の船は撮影出来なくとも、少なくともこの御座船だけはカメラに収めたいと思っていた。
　だがどうにも遠過ぎた。至近距離からアップで写したいと思ったものの、御座船が着岸する一之鳥居の周辺は関係者以外立入禁止となっていたので、残念ながら遠くからしか撮れなかった。
　まあそれはともかく、河川上を沢山の船の一団が渡る光景はやはり壮観ではあった。





　次の２３枚目から３１枚目の写真群は、午前８時台か９時台に撮影した光景だが、その船団が出発した一乃鳥居のある大船津付近の場所で撮影したもの。
　時系列で言えば一番最初に撮影した写真群である。










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　よくは分からないが、この祭典に付随する数多くの奉祝行事があるというが、これもその中の一つだったのであろうか？
　現地直行のシャトルバスから降りて間もなく、最初に目にした光景だったので、取り敢えず撮影してみた。










後編へ続く

閉じる コメント（7）

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ふう・・・やっと完成出来た・・・・行った日から明日で丁度３週間目。記事作成に大分モタついてしまった。

今無事完了して、肩の荷が下りた気分。

2014/9/22(月) 午前 11:03 ZODIAC12

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鹿島は仕事で何度か行った事があり、神宮も一度だけお参りした事があります。何の守り神かは失念しましたが、それを知ったらお祭りの一つ一つの行事の意味も分かるかもしれません。海の神様なのでしょうか。。。

2014/9/22(月) 午後 0:28 千葉日台

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船団の川下りは、真ん中から後の方が船が混んできて写真としては面白く見えますね。前半を見そこんなって残念でした。
にぎやかなお祭りでしたね。

2014/9/22(月) 午後 6:42 [ afuro_tomato ]

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鹿島神宮、このよき伝統を守り後世に引き継ぐ為にもZODIACさんのこの記事は貴重なものになります。

ナイス！

2014/9/22(月) 午後 7:51 たけし

＞千葉日台さん

ナイス☆感謝します！！


これは次回記事で少し詳しく書く予定ですが、鹿島神宮の祭神である武御雷（タケミカヅチ）は葦原中国（あしはらのなかつくに）を平定した事から、海の神ではなく武の神ですね。

葦原中国を支配する王である大国主（オオクニヌシ）に、国を譲るかどうかを伺いに来て、大国主の息子の武御名方（タケミナカタ）と力比べをして勝ち、その結果葦原中国を明け渡されました。「国譲り」の神話ですね。

また神武天皇の東征に御加護を与えられ、東征を完成させる要因となりました。だから武の神になったのでしょう。
他には「鹿島立ち」という言葉もあるように、事始め、起業、開運、旅行交通安全の神でもあります。後は安産、縁結びもあるとか。

2014/9/23(火) 午前 11:49 ZODIAC12

＞ｔｏｍａｔｏさん

どうも御久し振りです。ええ、何艘もの船が一度にどっと一塊になって来る、というのではなく、徐々に徐々に見えて来る、という感じでしたね。御座船はいつのなったら見えるのかと心待ちしていましたよ。

写真からでは判らないと思いますが、行列が凄かったのですよ。
色んな色取り取りの、色んな種類の装束を着て、色んな道具を携えての、三千人にも及ぶ行列は、圧巻で見応えありましたよ。
全部写真に収めるのはしんどかったので、やむを得ずちょっとだけで断念しました（＾＾；）。

やはり鹿島神宮クラスの所ともなると、祭典のスケールが何かと違いますね。これは鹿島神宮で催される数多くの行事の中でも最大のものですからね。

2014/9/23(火) 午前 11:57 ZODIAC12

＞たけしさん

ナイス☆感謝します！！

鹿島神宮や鹿嶋市は、もしかしたら私の地元よりも、たけしさんの地元からの方が近いかと思います。
後、この祭りには鹿島神宮の他に、千葉の香取市にある香取神宮も関わっています。

一般的な祭りに比べて、縁日の屋台らしきものが見掛けられなかったので、そういう事は禁じているのかな？とも思います。
まあこれだけ伝統ある祭事ですから、あんまり俗っぽくなられても幻滅ですからね。
それに山車や神輿を限定された範囲内で引き回す訳ではないから、屋台を出すのには向かないのかも知れませんが。

2014/9/23(火) 午後 0:28 ZODIAC12

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