【第二八計　上屋抽梯】故事其之壹≪甲≫：偉大なる王の背徳と罪──────ダヴィデ王、美貌の妻バト・シェバを奪う。 ( 歴史 ) - ＹＡＭＩＮＡＢＥｔｈｅＳｅｃｏｎｄＯｐｅｒａｔｉｏｎ


偉大なる王の背徳と罪──────ダヴィデ王、美貌の妻バト・シェバを奪う。


♚　序

　時はいつかは定かではないが、推定で紀元前１０００年から紀元前９６１年までの間の何れかの年に起きた話である。

　この数えで丁度４０年の期間は、ある偉大な人物が王位に在った期間であるから。

　その人物の名はダヴィデ。統一イスラエル王国の第２代国王である。

　イスラエルの全盛期を築き、イスラエル史上最も偉大な王とされるダヴィデ王が、生涯唯一にして最大の過ちを犯した時に用いた策略が、正しく上屋抽梯策であった。

　これは旧約聖書の『サムエル記（下）』の第１１章に記載されている逸話である。

　紀元前何年かは定かではないものの、ともかくもダヴィデの治世晩年の頃に起こったと言われる。

　ダヴィデは先代のサウル王の跡を継いで、全イスラエルの王として即位して以来、ペリシテ人、モアブ人、エドム人、スリヤ人、アンモン人等の異民族との戦争に次々勝利を重ね、屈服させて勢力を拡大して来た。

　そんな古代イスラエル王国の興隆期の最中のある年の事。アンモン人の王ナハシュが死んだので、ダヴィデは弔問使節を派遣した。

　そして使節団はナハシュの子ハヌンを慰めようとした。だがハヌンは使節団をダヴィデが送り込んだ間諜だと疑い、侮辱して送り返した。

　そうしてイスラエルとアンモンの戦端が開かれたのであった。

　春になって王たちが出陣する事になった。ダヴィデはいつもなら親征して、自ら陣頭に立っていたが、この時は配下の将軍ヨアブにイスラエル全軍を率いさせ、自身は王宮に残った。

　ヨアブはダヴィデの期待に応え、アンモン軍を撃破した。

　アンモン人たちは退却し、アンモンの首都ラバ（現在のアンマン）に立て籠もったので、ヨアブはラバを包囲した。そんな最中の出来事であった。

　♛　淫欲と不義密通──────過ちの端緒

　ある日の夕暮れ時の事。前線には赴かずに、イスラエルの首都エルサレム（イェルサレムとも）に残っていたダヴィデは、午睡から目覚めた後、王宮の屋上を何とはなしに散策していた。

　その途中に一人の女が水浴びをして体を洗っている光景が目に入って来た。

　女は大層な美貌だったので、ダヴィデは屋上からすっかり見惚れていた。

　これがこの史上偉大な王が、生涯最大の過ちと罪を犯すそもそもの発端であった。

　ダヴィデは人に命じてこの女の事を調べさせた。調査の結果、女の名はバト・シェバ（バテ・シバ、バテ・シェバとも）と言い、エリアムという者の娘で、ヘテ人（ヒッタイト人とも）ウリヤの妻だという事が分かった。

　そこでダヴィデは使者を派遣して、バト・シェバを王宮の自分の寝所まで呼び寄せた。

　バト・シェバには夫がいるにも関わらず、彼女の色香の虜となっていたダヴィデは、そのような事は御構い無しにバト・シェバと一夜を共にした。

　その結果、バト・シェバは妊娠し、ダヴィデの子を身籠ってしまった。

　その事実をバト・シェバから告げられたダヴィデは、（まずい事になった・・！！）と驚き焦った。

　♜　偽装工作Ⅰ

　ダヴィデはその事をどうにかして隠蔽しようと思案を巡らした。そこで思い付いた策がアリバイ作りであった。

　すなわちバト・シェバの夫ウリヤを帰還させ、妻と一晩寝させるという既成事実を作り出す事で、バト・シェバの腹の子はウリヤとの行為の結果授かった子である、という事を認知させるという策であった。

　この時バト・シェバの夫ウリヤはイスラエル軍兵士として、ヨアブ麾下で対アンモン戦に従軍中だった。

　そこでまずは前線司令官の将軍ヨアブに、

「ヘテ人ウリヤを我の下まで遣わせ。」

と命令した。

　ウリヤは前線を離れ、王宮まで参内し、王と謁見した。

　ダヴィデはウリヤに、「将軍のヨアブはどうしているか？」「民はどうしているか？」「戦いは順調に行っているか？」などと尋ねた。それが済むとダヴィデはウリヤに言った。

「其方（そなた）は家に帰って足を洗うが良い。」

　ウリヤは王宮から退出し、王からの贈り物が後に続いた。

　だがウリヤは自宅には帰らずに、王宮の入口に留まり、他の者たちと同じ所で寝て一晩を過ごした。

　ダヴィデは配下の者から、ウリヤが自分の家に帰らなかった事の報告を受け、怪訝に思った。

　そこでダヴィデはウリヤに、

「折角旅から帰って来たのであろう？何故其方は家に帰らなんだのか？」

と問い質した。ウリヤは答えた。

「神の箱も、イスラエルも、ユダも、小屋の中に住み、我が主ヨアブと、我が主の下人たちが広野に陣を張っているのです。

　何故我独りだけが、家に帰って飲食を楽しみ、妻と寝る事が出来ましょうか？

　王よ、貴方様は生きておられます。貴方様の魂は生きておられます。

　我はこの事（家に帰ってあれこれ休息を取る事）をするつもりはございません。」

　それを聞きダヴィデは、表面上はウリヤの誠実さを讃えたものの、内心は大層困惑した。

　ウリヤの言う事は正論だけに始末が悪く、ダヴィデもあからさまに否定は出来なかった。

　♝　偽装工作Ⅱ

　ウリヤを帰宅させ、妻バト・シェバと同衾させないと、不義密通と身籠った子の出生をごまかす為の隠蔽工作が成立しなくなる。

　ダヴィデはどうにかしてウリヤをその気にさせようと再度試みようとした。ダヴィデは言った。

「其方は今日もここに留まるが良い。我は明日、其方を去らせよう。」

　その通りにウリヤはその日と翌日まで、エルサレムで過ごしたのであった。

　その日にダヴィデはウリヤを招いて酒宴を開き、よく飲食させ、酔わせた。夕暮れ時にウリヤは場から立ち去った。

　今度こそ家でバト・シェバと同衾してくれるだろうと期待したが、完全に当ては外れてしまい、一度目と結果は同じであった。

　ウリヤは再びダヴィデ王に仕える者たちと共に眠るのみで、自宅にはとうとう帰らなかった。

　こうしてダヴィデの隠蔽工作はまたも失敗に終わったのであった。

　♞　王の邪心──────ヨアブへの密命

　遂にウリヤを陣中へ戻らせる期日が訪れてしまい、事ここに至って追い詰められた感じのダヴィデ王は、とうとう最後の一線を越える決心をした。

　隠蔽工作が脆くも失敗に終わった以上、我が身の安泰と保身の為に、ダヴィデはウリヤを亡き者にしようという邪念に囚われた。

　皮肉な事にウリヤの頑ななまでの誠実な態度が仇となり、自身の命を落とす原因となってしまったのである。

　ここからダヴィデは上屋抽梯策を用い、ウリヤを巧妙に死に追いやる算段を整えた。

　朝になってダヴィデは将軍ヨアブ宛に書状を書き、それを持たせてからウリヤを送った。

　皮肉にもその書状には、自身の死命を制する恐るべき指令が書き記されている事など、当のウリヤには全く知る由もなかった。

　やがてウリヤは陣中に帰還し、ヨアブに王からの書状を手渡した。

　ヨアブはその書状を開けて読んだ。文面は以下のように書かれていた。

「ヨアブよ、其方はウリヤを最も戦いの激しい最前線に出した後、ウリヤの背後から退却して孤立させ、彼の者を敵の手によって死に至らしめよ。」

　斯くしてヨアブは王からの密命を受けて、その上屋抽梯策の指令通りに実行したのであった。

　♟　ウリヤの悲劇

まずは「梯子で屋根に上がらせる」──────

　ヨアブはラバの町を包囲していたので、アンモン人の中でも屈強な勇士たちがどこにいるかを知っていた。

　その勇士たちと戦わせようと、ヨアブはウリヤにその位置を割り当てた。

　そして籠城軍（アンモン軍）と包囲軍（イスラエル軍）の交戦が始まった。

そして「梯子を外して降りられなくする」──────

　ラバの町から出撃して来たアンモン軍との戦いで、イスラエル軍にもそれ相応の犠牲が出た。

　詳細な記述がないので、ヨアブが逃げ出せなくなったウリヤを置き去りにして退却したのかどうかは不詳である。

　だが経緯はともかく目論見は当たり、ウリヤはアンモンの勇士たちとの激しい戦闘の最中に力尽きて倒れた。

　こうしてダヴィデ王の仕組んだ上屋抽梯策は成功したのであった。

　真面目さが禍となって、よりにもよって自身の仕える王の手で罠に陥れられ、不幸にも命を落としたのであった。

　♔　ヨアブ、使者を送る

　事後にヨアブは王の下まで使者を派遣して、戦いの詳細も含め、ウリヤが戦死した事を伝えさせた。

　それに際しヨアブは、使者に次のような事を言い含めた。

「お前が戦いの詳細を王に語り終え、もし王が御怒りとなって、

『其方等は何故そのような町と戦おうとして近付いたのか！？彼の者共が城壁の上から矢を射るのを知らなんだのか！？

　エルベセテの子アビメレクを撃ったのは誰か！？一人の女が城壁の上から石臼の上石を投げ付けて、アビメレクをテベツの地で殺したのではなかったか！？

　其方等は何故そんなに城壁に近付いたのか！？』

と仰せになられたなら、その時お前はこう申すのだ。

『王の僕（しもべ）であるヘテ人ウリヤもまた死にました。』

と。」

　こうして使者はダヴィデ王の下まで赴き、ヨアブの伝言を悉く奏上した。

「敵は我々よりも有利な位置を占め、出撃して来て我々を野で攻めましたが、我々は敵を撃退し、町の城門まで敵を追い返しました。

　その時射手たちが城壁の上から王の僕たちを射ましたので、僕のある者は死に、そして同じく王の僕であるヘテ人ウリヤも死にました。」

　これを聞き、ダヴィデは使者に言った。

「其方はヨアブにこう申し伝えよ。

『ヨアブよ、其方はこの事を思い煩うには及ばぬ。剣はこれをも彼をも同じく滅ぼすが故に。より強く町を攻め、これを陥落させるのだ。』

と。そしてヨアブを励ますのだ。」

　♕　ウリヤの死後に

　ウリヤの妻バト・シェバは、夫が戦死したという悲報に接し、悲しんだ。

　夫の喪が明けてから、ダヴィデは使者を遣わしてバト・シェバを王宮へ召し出した。

　バト・シェバは正式にダヴィデの妻となり、一人の男子を産んだのであった。

　こうしてダヴィデは己の破廉恥な罪を全て隠し通せ、全てが上手く行ったかに思えた。

　だがこのダヴィデの一連の行為は、主（神）を怒りを買ったのであった。

＝＝＝＝＝以下、執筆中＝＝＝＝＝




後続　　故事其之壹　─　乙

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