フォト集３２　─　京都紅葉見物旅行──────第八幕：安楽寺 ( その他趣味 ) - ＹＡＭＩＮＡＢＥｔｈｅＳｅｃｏｎｄＯｐｅｒａｔｉｏｎ

フォト集３２　─　京都紅葉見物旅行──────第八幕：安楽寺

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第　八　幕
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安　楽　寺
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　はい、法然院（第七幕）の次の舞台は、同じ哲学の道の近くにある寺院・安楽寺です。

　法然院を出て更に南下して少し、ほとんど法然院の隣にあります。

　ここへ入る前に（だったと思う）、道端で「あぶらとり紙」を売ってる露店があったので、そこで職場の同僚たちへの土産にと沢山買いました。表紙の絵柄のデザインが、如何にも和風、京風で美しかったので。

　旅行四日目（最終日の一日前）にして、ようやく土産を買いました（笑）。

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　それはともかく、調べてみたら「安楽寺」という寺号の寺は、ここのに限らず全国に沢山あるみたいです。よほどありふれた寺号なんでしょうかね？

　そして当寺は前回の法然院と同じ浄土宗系の寺院ですが、全国各地にある安楽寺は宗派もそれぞれ異なってたりします。

　当寺は山号も加えると『住蓮山安楽寺（じゅうれんざんあんらくじ）』、通称は『松虫鈴虫寺（まつむしすずむしでら）』と言います。

　境内は広くはなかったので、写真の枚数は少なく、全部で７枚です。全部で十幕ある紅葉名所の内で、最も写真枚数が少ないです。

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　１枚目。当寺の石標です。

　２・３枚目。山門へと続く石段。

　先の法然院と同様、石段に「紅葉の絨毯」が敷かれているものの、色合いの鮮やかさに欠けますね。

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　４・５枚目。石段を上がった所にある当寺の山門。

　これも先の法然院と同様、風情のある茅葺き屋根です。

　４枚目が門を潜る前の境外側から、５枚目が門を潜った後の境内側から撮りました。

　屋根の茅に苔が生えてるのが、更に味わい深い趣を感じさせます。

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　６枚目。境内の紅葉。

　狭い境内の為、絵になると思った構図がこれ位しかありませんでした。本堂とかの建造物は撮影しませんでした。

　境内にある祠に御賽銭を出して祈願しました。

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　７枚目。境内での撮影を終えて出ようとした時、山門から撮影し石段両脇の紅葉を撮影しました。

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　浄土宗の宗祖・法然上人は、生涯の晩年に「承元の法難（建永の法難）」という悲劇に見舞われました。

　事件は鎌倉時代前期の建永２／承元元（１２０７）年、第８３代・土御門天皇（つちみかどてんのう）の御世に、当寺を舞台にして起こった、法然率いる浄土宗に対する弾圧事件です。

　尤も「土御門天皇の御世に起こった」とは言っても、いわゆる「治天の君（ちてんのきみ）」として当時の朝廷・皇室の実権を握っていたのは、土御門天皇の御父君であらせられた後鳥羽上皇（ごとばじょうこう）でしたが。

　そして後鳥羽上皇はこの法難の主体・当事者となりました。

　更には後鳥羽上皇が寵愛していた、「松虫（まつむし）」と「鈴虫（すずむし）」という名の二人の女官も当事者となりました。

　そう、先に述べた当寺の別称『松虫鈴虫寺』とは、この二人の女官に由来します。

　ある日の事、松虫・鈴虫の二人は上皇の留守中に御所を勝手に抜け出て、『鹿ヶ谷草庵（ししがたにそうあん）』で催されている念仏法会（ねんぶつほうえ）に参加しました。

「鹿ヶ谷草庵」とは法然院と同様、法然の開いた念仏道場で、この安楽寺の前身です。

　更に上皇の許可を得ないまま、二人は勝手に髪を下ろして、浄土宗の尼僧として出家してしまったのです。この一事が法難の発端となりました。

　その他にも鈴虫と松虫の二人は上皇に無断で、説法を聴く為に法然の弟子の僧侶たちを御所に招いたり、夜遅くなるからと泊めたりした等々。

　事の次第に激怒した上皇が、法然・親鸞を始め主立った浄土宗の僧侶に対し、流罪や斬首等の刑を下した上に、教団の活動停止を命じました。

　やはり原因を作った松虫・鈴虫の二人も死罪に処せられたそうです。

　この一件で浄土宗教団は、一旦は壊滅状態に追いやられました。

　以上が「承元の法難（建永の法難）」の簡単なあらましです。

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　さてさて、当寺を出た後、やはり哲学の道をひたすら歩き、この日（平成２７年１１月２６日）最後の紅葉名所（第九幕の舞台）へと向かいました。

　本当は後一ヵ所だけ行こうと思ってたんですけど、時間の都合でやむを得ず断念し、結果的に次回の第九幕の場所が、四日目最後の名所巡りとなってしまいました。

　ホント、見所余りに多過ぎて、時間いくらあっても足りないって事を痛感させられた旅行だったわ・・・・（ーー；）。

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