【イソップ寓話集】第１０６話〜第１１０話

☉☿♀♁☾♂♃♄♅♆♇

第１０６話

ゼウスと亀

☉☿♀♁☾♂♃♄♅♆♇

　ゼウス［★１０６−１］が結婚したので、全ての動物を残らず酒宴に招く事にした。

　だが亀だけが欠席したので、怪訝に思ったゼウスは後日、亀に何故参加しなかったのか、その理由を尋ねた。

　亀はこう答えた。

「家は嬉し。家こそ都。」

　それを聞いたゼウスは怒り、亀が家ごと担いで動き回らねばならないようにしてしまった。

　このように他人の所で贅沢三昧に耽るよりも、寧ろ質素な暮らしを好む人が大勢いる。

［★１０６−１］・・・・・ギリシア神話の最高神であり、オリュンポス十二神の一柱。全ての神々の王。

☉☿♀♁☾♂♃♄♅♆♇

第１０７話

ゼウスと狐

☉☿♀♁☾♂♃♄♅♆♇

　ゼウスは狐が賢くて、才気煥発なのに感心し、狐に物言わぬ［★１０７−１］動物の王の地位を授けた。

　そうして境遇の変化した狐が、さもしい心根も変化したかどうかを知りたいと思い、輿（こし）に乗って運ばれて行く狐に向けて、センチコガネを放った。

　センチコガネが狐の周りを飛び回るので、狐は辛抱出来なくなった。

　そして遂に跳び出し、形振り（なりふり）構わず捕えようとした。

　ゼウスはその様子に腹を立て、狐を再び王から元の身分に戻してしまった。

　卑しい者はいくら煌びやかな衣装に身を包んでも、その本性は変わらないのだという事を、この話は説いている。

［★１０７−１］・・・・・寓話に登場する動物たちは、人間のように喋ったり考えたりするが、「物言わぬ」または「理性のない」という単語は、動物の枕詞として用いられている。

☉☿♀♁☾♂♃♄♅♆♇

第１０８話

ゼウスと人間

☉☿♀♁☾♂♃♄♅♆♇

　ゼウスは人間を作ると、それに分別の元となる薬を注ぎ込むよう、ヘルメス［★１０８−１］に命じた。

　それでヘルメスは分別の薬を等分して、人間一人一人に等量を注いで行った。

　しかし体の小柄な人間は、分量が全体に満ち渡って賢くなったのだが、大柄な人間は体が大きいせいで、分量が全体に行き渡るまでには至らず、愚か者になってしまった。

　体格は大きくて立派でも、心や頭はからっきし、という者にこの話は当て嵌まる。

［★１０８−１］・・・・・・オリュンポス十二神の一柱。守護する範囲が多岐に亘る、多芸多才な神。

　幸運と商売と富・財産等の守護神（その他にも色々）でもあり、狡猾で策略に長けている事でも知られる。

☉☿♀♁☾♂♃♄♅♆♇

第１０９話

ゼウスと羞恥心

☉☿♀♁☾♂♃♄♅♆♇

　ゼウスは人間を作ると、様々な心の作用を注ぎ込んだ。

　だが羞恥心だけは忘れてしまった。

　そのせいで羞恥心を、人の体のどこから入れれば良いか困ってしまい、羞恥心に対して、肛門を通って入ってくれと頼んだ。

　羞恥心は最初はプライドを傷付けられて憤慨した。

　しかしゼウスが強く懇願するので、羞恥心はこう言った。

「分りました。それではこの条件ならば入りましょう。もし私以外のものが入って来たのなら、私はすぐに出て行きます。」

　男色を好む者が恥知らずばかりなのは、こういう次第による。

　淫らな男にこそ、この話は当て嵌まる。

☉☿♀♁☾♂♃♄♅♆♇

第１１０話

英雄

☉☿♀♁☾♂♃♄♅♆♇

　家で英雄［★１１０−１］を祀り、惜しむ事なく御供え物をする男がいた。

　捧げる生贄を買う為に、連日銭を使いまくり、それを一向に止めようとはしなかった。

　そこで祀られている英雄が、男の夢枕に立って、こう警告した。

「もうこれ以上、財産を蕩尽（とうじん）するのを止めるのだ。

　もしも悉く財産を使い果たし、その結果貧しくなったならば、お前はきっと私のせいにするのであろう。」

　このように己の無思慮のせいで不幸な境遇に陥っておきながら、それを棚に上げて、神々のせいにする輩が大勢いる。

［★１１０−１］・・・・・古代ギリシア人はヘラクレスに代表されるような、神と人間との間に生まれた存在を「半神」「英雄」等と呼んで崇拝し、神殿よりも小さな祠で祀ったりした。

１０８話
大男、総身に知恵がまわりかね！という日本の川柳？がありますが
この話をパクったものなんですかね？

＞＞たけしさん

おや！？そちらから来られるとは珍しいですね。
ナイス☆もありがとうございました。

ええ、この話、その格言と一致してるので、意外に思いましたよ。
そういう観念があるのは日本だけじゃないようで。
この寓話が元というワケでなく、恐らく偶然の一致じゃないでしょうか。