【第四計 以逸待労】故事其之壹≪乙≫：「長勺の戦い」──────曹沫の疲弊待ち戦術。攻撃を二度待って、強敵・斉軍に圧勝する。

承前　　故事其之壹　─　甲

「それこそは正に忠に類する在り様でございます。それでこそ一戦交える事が出来ます。

　民も必ずや君命に従うでありましょう。戦を為さるならば、臣（しん）【※６】も共に参じましょう。」

　こうして曹沫の輔佐の下、魯荘公は自ら武装して出陣した。

　魯荘公は身分の低かった曹沫を将軍に抜擢し、曹沫を自身の乗る兵車に同乗させ、作戦全般の指揮を委ねた。

　これ等は士の身分である曹沫に対して、破格の待遇である。そして曹沫はその厚遇と期待に、見事なまでに応え切る。

　♜　「長勺の戦い」──────曹沫の以逸待労策

　さて魯領内の長勺（ちょうしゃく）の地で、魯斉両軍ともいざ相対峙した。

　相手の斉軍を率いる将は、斉桓公が即位する前の公子時代からの腹心であり、斉きっての切れ者として名高い賢大夫・鮑叔牙（ほうしゅくが）である。

　余談だがこの鮑叔牙は、この前年に斉桓公即位とほぼ同時に、新しく斉の宰相に抜擢されたばかりで、斉の全盛期を現出させ、斉桓公を春秋最初の覇者にまで仕立て上げた名宰相・管仲の無二の親友であり、管仲を主君・斉桓公に推挙した功績があった。

　鮑叔牙は親友の管仲が、公子小白（斉桓公）の異母兄で、公子小白の後継者争いのライヴァルとなった公子糾【姓は姜（きょう）、氏は呂（りょ）、名は糾（きゅう）】の側近として仕えた為に、一時の間政敵同士の間柄となった。

　そして管仲は主君の公子糾を斉の国君に即位させる為に、邪魔な公子小白を暗殺しようとして不運にも失敗し、公子小白・鮑叔牙等に出し抜かれ、斉の国君の座を奪われてしまった。

　その為に本来なら斉桓公によって処刑される処を、腹心の鮑叔牙の進言のおかげで、一躍宰相に抜擢されたのである。

　この管仲と鮑叔牙の二人の友情は生涯変わる事なく続き、後世において「友とはかくあるべし」、すなわち親友同士というものの模範・理想像と称賛されるようになった。

　それこそが「管鮑の交わり（かんほうのまじわり）」という故事成語の由来となった。

　話を戻して、こうして曹沫の名を史上高からしめた一戦「長勺の戦い」が始まった。

　だが曹沫の行動は奇妙であった。魯荘公がいざ太鼓を打って、開戦と突撃の合図を掛けようとすると、曹沫はそれを、

「まだ早いですぞ。まだその時ではありませぬ。」

と言って、押し止めたのである。

　斉軍が一度目の出撃の合図の太鼓を打ち鳴らし、魯軍に攻め掛かって来た。

　だが曹沫の指示により、魯軍は一切攻勢に打って出ず、防御を固めて、ひたすら防戦に徹する一方であった。

　その為に斉軍は思わしい戦果を挙げられず、一先ずは後退し、陣形を整え、態勢を立て直した。

　そして続く二度目。斉軍は再び出撃の太鼓を打ち鳴らした。

　だが魯軍はこれまた前回同様一切反撃せずに、ただひたすら防戦一方であった。

　そして斉軍はまたもや、決定的な打撃を魯軍に与え損なった。

　再び肩透かしを食った形になった、斉軍の司令官・鮑叔牙が焦り出した。見縊っていた相手に、思うように勝利をもぎ取れずに、内心動揺し始めた。

　そして斉軍は三度目の太鼓を打ち鳴らした。

　これに及んで曹沫は、遂に時が来たとばかりに、陣太鼓を打ち鳴らさせ、出撃の号令を下した。これまでひたすら受け身的な構えだった魯軍を遂に動かしたのである。

　すると驚く事に、曹沫率いる魯軍は、自分たちよりも強敵である筈の斉軍を、不思議な程に一方的に撃破して行った。

　そして斉軍はとうとう大敗し、退却を始めた。

　すっかり有頂天になった魯荘公が、太鼓を打ち鳴らして追撃を開始しようとした処を、曹沫は一旦制止した。

後続　　故事其之壹　─　丙

管鮑の交わりって、現代日本じゃ知ってる人は少ないかな？
自分も、ここで読んで初めて知った＾＾

轍・・・なんか、この文字使った諺あったような・・・
これに関係するのかな？
続きに期待しつつ、イイね！ヽ(*´∀｀)ﾉ★非通知ﾎﾟﾁ！

イイね！押し、ありがとうございます！


＞轍・・・なんか、この文字使った諺あったような・・・

＞これに関係するのかな？

「轍（わだち）」とは、車が通った後に残る車輪の跡の事です。
諺は「同じ轍（てつ）を踏む。」でしょう。「同じ失敗をする。」という意味ですが。これはこの故事とは無関係ですね。


＞管鮑の交わりって、現代日本じゃ知ってる人は少ないかな？自分も、ここで読んで初めて知った＾＾

恐らく少ないんじゃないでしょうか。後世の三国時代の劉備と諸葛孔明が由来の「水魚の交わり」と、ほぼ同じ意味でしょう。

管仲が晩年に述懐した、有名な名文があります。原文表記は面倒臭いので、現代語訳すると以下の通り。


＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
昔、鮑叔と一緒に商売をして、利益を分ける際に私が余分に取ったが、鮑叔は私を欲張りだと非難しなかった。私の家が貧しいのを知っていたからだ。

また、彼の名を成さしめようとした事が逆に彼を窮地に陥れる結果となったが、彼は私を愚か者呼ばわりしなかった。
物事にはうまく行く場合とそうでない場合があるのを心得ていたからだ。

私は幾度か仕官して結果を出せず、何度もお払い箱となったが彼は私を無能呼ばわりしなかった。
私が時節に恵まれていないことを察していたからだ。

私は戦に出る度に逃げ帰ってきたが、彼は臆病者呼ばわりしなかった。私には年老いた母が居る事を知っていたからだ。

公子糾が敗れた時、召忽は殉死したが私は囚われて辱めを受けた。だが鮑叔は破廉恥呼ばわりしなかった。
私が小さな節義に恥じず、天下に功名を表せなかった事の方を恥としている事を理解していてくれたからだ。

この世に私を生んだのは父母なれど、真に私を理解する者は、鮑叔唯一人のみである。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝


そしてこの二人の友情は、生涯変わる事はありませんでした。だからこそ親友同士の模範・理想像と、後世まで称賛されているのです。

[さざんか]

おや、なんか前のブログで、この話を読んだ気がします。今まで気付かなかったのですが、突然思い出しました。
それにしても、敵も味方も、人材揃いですね。
管鮑の交わりという言葉は、何となくうろ覚えで聞いたことがあるような気もするのですが、イメージとしては寓話からのような感じがしていましたが（だってあわびって書いてあるからあわびと関係あるのかと）、こういう話だったのですね。
魯荘公は、戦は下手かもしれませんが、部下を信頼する気持ちとか誠実さがあるという面では、優れた君主と言えますね。だからこそ、曹沫はそれに答えたのでしょうから。

思い出してくれましたか！？（＾＾）ｂ
旧ブログでもこの曹沫の故事を見て下さりましたし、また「管鮑の交わり」の話もしました。


「鮑」は氏ですね。鮑叔牙の祖先は杞（き）という国の公子でした。
「杞憂」という故事成語の由来となった国です。
経緯は不明ですが、この杞の公子が斉へ渡って、斉公室に大夫として仕えるようになりました。

その時に「鮑（ほう）」という名の邑（都市）に封じられて、以来鮑氏を名乗るようになりました。
この鮑氏の氏祖となった公子から、何代か経った子孫が鮑叔牙です。

魯荘公は人柄は良かった部類ですね。
そんな際立った業績もなく、名君とまでは言えませんでしたが。
それでも信頼した臣下に任せ切るだけの度量はあったのでしょう。

この魯荘公の三人の異母兄弟たちが、魯における三桓氏（さんかんし）の氏祖となりました。
異母兄の公子慶父（けいほ）が孟孫氏（もうそんし）、次弟の公子牙（が）が叔孫氏（しゅくそんし）、末弟の公子友（ゆう）が季孫氏（きそんし）、それぞれの氏祖です。
この三氏族は魯公室から実権を簒奪して、長い時期国政を壟断するようになりました。

[さざんか]

管鮑の交わりの話も読んでいるのですね。こちらはあまり記憶に残っていなくて、すみません。

君主の人柄が悪いと使える方は、いつ扱いが変わるかヒヤヒヤですね。あまり人が良すぎて陥れられるのも困りますが、信頼出来る臣下を見抜くくらいの力量があって度量があれば、それだけで十分な気もしますね。
それにしても異母兄弟が氏祖になった三氏族に実権を簒奪されるようになるとは、やはりちょっと人が良すぎたのでしょうか。

どうも長らく御待たせして、申し訳ありませんでした。＜（＿ ＿）＞


＞信頼出来る臣下を見抜くくらいの力量があって度量があれば、それだけで十分な気もしますね。

それが理想的かも。アウトライン（大筋）さえ確固としていれば、君主はディテール（細部）にまであんまり口煩く干渉したりしない方が良いかも知れません。
動乱期ならともかく、安定期とかは特に。


＞異母兄弟が氏祖になった三氏族に実権を簒奪されるようになるとは、やはりちょっと人が良すぎたのでしょうか。

これは魯荘公の死後の事ですし、何世代か経った後の話ですからねえ。だから仕方ないかも・・・（＾＾；）。

さざんかさんは憶えていませんか？旧ブログでの叔孫豹と豎牛の話を？
叔孫豹は三桓氏の一角・叔孫氏の第５代当主で、叔孫氏の氏祖の公子牙の曾孫です。


ここからの話は他の書庫で記事にする予定ですが・・・・・この三兄弟が揃って実権を簒奪した訳ではないのですよ。

公子牙は「叔牙（しゅくが）」、公子友は「季友（きゆう）」と呼ばれてまして。
一番上の慶父は、魯荘公の夫人の一人の哀姜（あいきょう）と密通していたり、その他問題のある傍若無人な恐い物知らずの公子でした。

魯荘公の死の直前に、世継ぎは誰がいいかを尋ねた時、叔牙は慶父を推薦しました。
しかし季友は魯荘公の庶子の公子斑（はん）を推挙しました。

叔牙が慶父を推挙していた事を知った季友は、兄である叔牙を粛清しました。
君命だとして叔牙を呼び寄せ、毒を飲ませて自害に追いやったのです。

有力な与党であった叔牙を失った慶父は、魯の君位に即き損ねて、公子斑が即位しました。
しかし不満のあった慶父は斑を、即位直後に殺してしまいました。
その後に慶父は魯荘公と、慶父の密通相手の哀姜の妹の子との間に生まれた公子啓（けい）を擁立しました。これが魯閔公（ろのびんこう）です。

この為に季友は身の危険を感じて他国へ亡命します。
その間は慶父が魯閔公の宰相として権勢を振るいます。

魯閔公は内心では恐らく、この横暴で傲慢な伯父を嫌い、疎ましく思っていたのでしょう。
何せ亡命した叔父の季友に、魯へ帰国するよう要請した位ですから。
しかも魯閔公自ら季友を出迎えに行った位ですから。

これに慶父は激怒しました。
慶父にしてみれば、擁立して即位させてやった恩も忘れて、自分の政敵の季友を迎えようというのですから、到底許し難い事でした。

それで季友が魯に入る前に、自分で擁立した魯閔公を殺してしまいました。
今度こそ自分が魯の君主になろうとしたのです。
それを聞いて季友は、再び亡命する羽目になりました。

しかし二代立て続けに君主を殺した慶父は、国中の信望や支持を失ってしまい、今度は自分が国外へ亡命する事になりました。
それと入れ替わるように、季友は帰国して、魯荘公の子の一人である公子申（しん）を推戴して、即位させました。これが魯僖公（ろのきこう）です。

季友は魯僖公の宰相となり、国政を輔佐しました。
そして混乱の元凶である慶父を亡命先から強制送還させ、慶父を自害に追いやりました。

このように三桓氏の氏祖たちは、御互いに殺し合っていたのです。


この季友は混乱した魯を立て直しました。
どうやら有能で誠実な宰相だったようです。

この季友が魯桓公（ろのかんこう）の子として生まれた時、掌（てのひら）の線が「友」という字の形をしていたようです。
それで「友」と命名されました。

そして卜占で占わせた所、「この子（季友）は魯の公室の柱石を担うようになる。この子がいなければ魯は栄えない。」と言われたそうです。占いは概ね当たりましたね。

だから三桓氏の専横は魯荘公と三兄弟の死から何世代か経った後の話で、魯荘公の責任でもないですね。

[さざんか]

魯荘公の時代の話ではないだろうとは思ったのですが、人の良さを子孫も受け継いだのかなと思ったのですが、支那では、そういうこともあまり無いようですね。親子兄弟で、ガラッと違うことのほうが多いようですね。
叔孫豹と豎牛の話は覚えています。印象的でしたからね。話は覚えていても、どこの国の話だったかとか、どこの一族かということは覚えてないのです。

それにしても悪辣な人間の一族の中に、誠実な人間もかならずいるものですね。兄弟でも母が違えばこれほど違うものなのですね。
君主も女性を見かけだけで選ばずにいろいろ性格や知性も考えて選べばいいと思うのに、そこまで考えないのでしょうね。

憶えていてくれましたか！それは光栄です！（＾＾）ｖ
叔孫豹と豎牛の話は明治だか大正の作家・中島敦の小説『牛人（ぎゅうじん）』としても紹介されています。
これは魯の国の話で、孔子の生まれた国です。孔子はこの三桓氏とは政敵の間柄で、対立していました。


支那はどうも、血族内の善良な人間と悪辣な人間とのギャップが大きいですね。
王侯貴族でも庶民でも、立派な親から劣悪な子が生まれたりとか。
反対に劣悪な人間から立派な子が生まれたりとか。

君主クラスで言うと、君主の弟、従兄弟、叔父なんが立派でも、君主がろくでもなかったりとか。
それで結果殺されて、弟や従兄弟や叔父なんかの傍系に君位が移ったりします。

そして君主が立派で、その夫人も立派でも、そんな両者の間から生まれた子が、出来が悪かったりする場合もあります。

[さざんか]

そういえば、中島敦の話もその時にありましたね。叔孫豹と豎牛の話は、歴史のイメージよりも奇譚としてけっこうインパクトの有る逸話でしたね。そのせいで、何の戦略の話だったかは忘れてしまいました。

それにしても君主も婦人も立派でもおかしな子が生まれるとは、結局先祖からの遺伝の中に、本人には出ていなくても、変な人の遺伝子が入っているということかもしれませんね。そう思うと、支那人の業の深さが恐ろしくなりますね。

豎牛の話は第２０番目の計略の「混水摸魚（こんすいぼぎょ）」の事例として載せました。

もしかしたら仰るように、祖先の因縁だか、ＤＮＡが原因かも知れませんね。

[さざんか]

ああ、そういえばそんな計略でしたね。

叔孫豹は気の毒でしたが、敵討ちが行われたので、一応この話は溜飲の下る話として、いい話しの内には入れてもいい部類として覚えています。

支那はほんとにいい話が少ないですから、結末だけでも良ければいい印象として残りますね。

豎牛は叔孫豹の隠し子でしたが、実の父親と腹違いの兄弟たちを、次々殺して行った話でした。そして最後に豎牛は復讐されました。

支那史は悲惨で悲劇的な結末になる話が確かに多いですね。
悪人じゃないのに、報われない生涯の人が多くて気の毒になってしまいますよ（＾＾；）。

[さざんか]

そうでしたね。兄弟たちを謀略で次々殺していましたね。兄弟たちは、なんか人がよさそうでしたし、気の毒でしたね。傍系の兄弟が兄の子たちに、敵討ちをさせるというのも、なんかめずらしい気がして、印象に残っています。

そうです！それです！憶えていてくれてありがとうございました（＾＾）。