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[ 忍（しのび） ]
2019/4/2(火) 午前 0:33
�Г悗硫鹽�。
高松宮妃喜久子さまは、女性天皇容認の意見を表明されたことがあるので、寛仁親王殿下の意見のみが皇族の意見ではない。
しかも、これまでの流れや状況証拠を鑑みれば、天皇陛下も皇太子殿下も、秋篠宮殿下も女帝・女系容認で一致している可能性が高い。
秋篠宮殿下が『皇嗣殿下』になられるのも、秋篠宮殿下が立太子を固辞されたからという話が出ています。
敬宮愛子内親王殿下が伝統ある学習院に通われている一方で、悠仁親王殿下はそうではない。皇位継承者に対する教育にしては貧弱な感じが否めない。
これだけでも、悠仁さま誕生後も、それまでの愛子さまを天皇にする方針から変化しているように見えないのに加え、
特例法も、付帯決議抜きで強行採決しようと思えば出来なくも無かった筈だがそれが出来なかったのは、天皇陛下の御意志に背くことになるからではなかろうか？
元より、安倍総理は天皇陛下の譲位そのものにも消極的であり、宮内庁に対する恣意的な人事をしてまで火消しに回ったのは、皇室典範改正を何としてでも阻止したかったからではないだろうか？
[ 忍（しのび） ]
2019/4/2(火) 午前 0:28
[ 忍（しのび） ]
2019/4/2(火) 午前 0:06
[ 忍（しのび） ]
2019/4/1(月) 午後 11:55
[ 忍（しのび） ]
2019/4/1(月) 午後 11:41
[ 忍（しのび） ]
2019/4/1(月) 午後 11:30
[ 忍（しのび） ]
2019/4/1(月) 午後 11:27
�，紡个垢覯鹽�。
宮内庁は旧皇族とその親族の存在を掌握していると思われますが、復帰の意思に関しては旧皇族側からの否定的な意見が出されていることは以前にも述べた通り。
97年〜06年までの間、政府と宮内庁との間で進められてきた皇室典範改正論議の中でも、旧宮家の復帰は議題に上がったものの、採用されることはありませんでした。
また、全ての旧宮家の復帰など元より不可能であり、皇室に迎える方々に対する選定によって晒し者にすることによって、後々皇室と国民との関係に禍根を残す結果にもなりかねません。
また、国民の側からは突然現れた旧皇族が本物か偽物かを判断することは実質不可能であることからも、皇統に対する疑念を生み出しかねないものであります。
2019/4/1(月) 午後 10:31
そのような過酷な生涯を強いられる羽目となる女帝の存在は、ない方が好ましいのではないか？
��男系も男系以外もゴチャ混ぜとなった皇室など、どれだけの国民が変わらず神聖視したり、畏敬の念を持って仰ぎ見たりするのか？
国民全体が支持派と反対派に分裂して、一種の対立状態が生じるのではないか？
「国民統合の象徴」どころか、「混乱と対立の元凶」となる怖れがあるのではないか？
��「女系でも女性宮家でも何も問題ない」と、自信を持って断言出来る道理や根拠は何なのか？それが「絶対に正しい」という保証は何なのか？
以上が大体の所です。少なくとも私は、ちゃんとそちらの問い掛けには答えましたよ。そちらが満足したかどうかは別として。
なのでそこまで正しいと主張されるのでしたら、上記一連の事柄に答えてくれたらどうなのですか？
これらをスルーするのでしたら、貴方に私を卑怯などと謗る資格はないでしょう。
とは言っても、これまでの伝からすると、答えるつもりはないかと思います。
と言うよりも、答えようにも答えられないのではないのですか？
