ＹＡＭＩＮＡＢＥ ｔｈｅ Ｓｅｃｏｎｄ Ｏｐｅｒａｔｉｏｎ

この１１年間の数多くの思い出を携え、私は新たな旅へと出発します。それでは皆さん、御達者で。

第一六計 欲擒姑縦

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【第一六計　欲擒姑縦】故事其之壹≪辛（完結編）≫：「共叔段の乱」──────骨肉の争い。鄭荘公、弟と母の謀反を鎮圧する。

承前　　故事其之壹　─　庚





　それにしてもこの鄭荘公という君主は何の因果か、我が国の戦国大名である「東北の独眼竜」こと伊達政宗（だてまさむね）と酷似している。
　両者とも優れた統治をした君主というだけではない。
　両者とも実の母から忌み嫌われ、邪険にされた事、その母が弟の方を偏愛した事、それとは対照的に父が愛情を注いだ事、後年に母が兄に取って代わって、弟を君主の座に着けようと望み、弟と謀反を共謀した事、そして謀反を鎮圧した事等々。
　まるで鄭荘公が伊達政宗に生まれ変わったかのようである。





　♗　鄭荘公亡き後

　鄭は元々地理的に、中原の中央に位置し、交通の要衝であった。
　その為四方を他国に囲まれていたので、絶えず周囲からの侵攻の危機に晒されていた。
　特に春秋時代の中期辺りから国力の伸張して来た、北の超大国・晋と南の超大国・楚の両国とも国境を接していたので、鄭は領土拡張が望めなかった。
　この晋楚の二大超大国が衝突する時は、常に鄭領内が戦場となっていた。
　周囲四方を強国に囲まれた弱小国の悲しさで、生き延びる為に晋楚の両超大国の間を泳ぎ回り、一方の傘下に入ったと思ったら、もう離反してもう一方の傘下に入り、また再び元の傘下に戻って来るというような、節操のない面従腹背の外交を繰り返さざるを得なかった。
　それが為に鄭は、叛服常ない信用ならない国とも警戒された。その姿勢に怒った晋楚両国から、鄭は度々討伐の軍を差し向けられたりした。


　鄭荘公の死後は、鄭は往年の国威を取り戻す事は遂に叶わず、衰退の一途を辿って行った。
　そして短いながらも、子産【しさん：姓は姫（き）、氏は国（こく）、名は僑（きょう）、字は子産】の執政時代こそが、鄭の第二の黄金時代であった。
　子産は鄭の第１１代国君・鄭穆公【ていのぼくこう：本名は姫蘭（きらん）】の孫に当たる公族大夫である。
　子産は紀元前５４３年に鄭の宰相に就任し、以来紀元前５２２年に死ぬまでの２１年間に亘り、鄭の宰相の職務を務め上げた。
　その間に刑鼎（けいてい）【※２６】を始めとした様々な国政改革を行ったが、そんな子産程の春秋戦国時代最高峰の賢人ですらも、鄭の衰退を完全には阻止出来なかった。
　子産の執政時代こそが、鄭の歴史上における最後の輝きであった。それ以降は二度と威光を取り戻す事なく、衰退への道を辿って行く。


　そして紀元前３７５年の事。細々とどうにか長らく生き長らえて来られた鄭も、遂には新興国家である韓の第４代国君・韓哀侯【かんのあいこう：姓は姫（き）、氏は韓（かん）、名は屯蒙（とんもう）】によって滅ぼされ、鄭の領土は全て韓に併合された。
　最後の国君となった時の鄭公は第２５代・鄭康公【ていのこうこう：本名は姫乙（きいつ）】である。
　紀元前８０６年に初代・鄭桓公（王子友）が諸侯として封じられ、鄭が建国されて以来２５代４３１年目の事であった。





「共叔段の乱」──────骨肉の争い。鄭荘公、弟と母の謀反を鎮圧する。
了

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【第一六計　欲擒姑縦】故事其之壹≪庚≫：「共叔段の乱」──────骨肉の争い。鄭荘公、弟と母の謀反を鎮圧する。

承前　　故事其之壹　─　己





　そして翌年の紀元前７２１年に、「公孫滑の乱」は鄭によって鎮圧されたのであった。


　この後も共叔段は紀元前７１９年に、鄭の隣国・衛の公子州吁【姫州吁（きしゅうく）】と共に謀った。
　州吁はこれよりも先の紀元前７３３年に、兄である国君・衛桓公から傲慢で不遜な言動を咎められて排斥され、衛から出奔していた。
　そして紀元前７１９年に、衛から同じく出奔した党派と、共叔段とも語らって、衛桓公に謀反を起こした。
　衛桓公を襲撃して弑殺し、自ら衛の第１４代国君となった。
　この事は【第二八計　上屋抽梯】の「大義親を滅す」の故事（リンク先工事中）で語る。


　共叔段は公孫滑を遣わし、衛公となった州吁は公子段の為に衛・宋・陳・蔡の四国連合軍を組んで鄭を攻撃した。
　連合軍は鄭の国都・新鄭の城市の東門を包囲したが、五日間攻めても国都は遂に陥落せず、四ヵ国連合軍は鄭討伐を諦めて撤退した。この一戦は「東門の役（とうもんのえき）」と呼ばれる。
　こうしてとうとう、公子段・公孫滑の親子二代に亘る、祖国・鄭への謀反と公位簒奪の野心は、成就する事はなかった。それは共叔段の子孫代々に至るまで変わらなかった。
　そして公子段・公孫滑とも没年は不明ながら、いつしか鄭の国外で生涯を終える。


　尚、『春秋左氏伝』の【魯荘公十六年】（紀元前６７８年）の記事に、公孫滑の子（すなわち公子段の孫）の公父定叔（こうほていしゅく）の名が見える。
　魯桓公１５年（紀元前６９７年）に起こった「雍糺の乱（ようきゅうのらん）」に関与した者たちを、鄭荘公の子で、時の鄭公である第５代・鄭�匕�【ていのれいこう：本名は姫突（きとつ）】は処刑した。
　公父定叔は何か関与を持ったのかどうか、自分に累が及ぶのを恐れて衛に亡命したとある。
　だが鄭公は「共叔（公子段）の子孫を絶やしてはならぬ。」と言い、その三年後に公父定叔を鄭に呼び戻した。以降は共叔段の子孫がどうなったのかは不詳である。





　♖　鄭荘公の治世

　鄭荘公は諸侯であると同時に、同姓の宗家筋である周王朝に卿士として仕えながらも、時の周天子である第１４代・周桓王【しゅうのかんおう：本名は姫林（きりん）】と確執が起こった。
　先年に鄭人が隣接する周王朝の直轄領まで越境し、周領内の稲までを収穫してしまった事から、それを不快に思った周桓王が、朝廷において鄭荘公を冷たくあしらったのである。以来周と鄭は険悪な間柄となった。
　遂には鄭荘公の治世３７年目の紀元前７０７年に、周桓王は麾下の周軍の他に、陳・蔡・虢・衛の四ヵ国の連合軍を率いて鄭を攻めた。だが鄭軍はこれ等連合軍を撃退し、勝利したのであった。
　この戦いの最中において、祝瞻（しゅくせん）が矢を射て、周桓王の肘に当てたのである。それにより周桓王の軍は退却を始めた。
　祝瞻が周王を追撃したいと鄭荘公に請うたが、鄭荘公は、


「長上を犯す事すら憚りがあるのだ。況（ま）してや天子を凌ぐなど、到底許されまいぞ。」


　と言い、それ以上の攻撃を許可しなかった。
　そして戦いが終わった後に、祭足を周桓王の傷を見舞う使者として派遣した。
　以上の軍事的実力からも、鄭荘公は後世の「春秋覇者（しゅんじゅうのはしゃ）」【※２５】の雛型、いわば「プレ覇者」「小規模な覇者」ともなった。
　鄭荘公は国内においては善政を布き、その治世において鄭の全盛期を築いた。
　そして紀元前７０１年に鄭荘公は、４３年間にも及ぶ長い治世を経て死去した。
　その死後は長男の太子忽【姫忽（きこつ）】が跡目を継いだ。これが鄭の第４代国君・鄭昭公（ていのしょうこう）である。
　その後の鄭は、春秋時代の例に漏れず、内紛や御家騒動が多発して、国力が低下・衰退して行く。





後続　　故事其之壹　─　辛（完結編）

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【第一六計　欲擒姑縦】故事其之壹≪己≫：「共叔段の乱」──────骨肉の争い。鄭荘公、弟と母の謀反を鎮圧する。

承前　　故事其之壹　─　戊





　この時点での穎考叔が軍内において、一体どの程度の地位にあったのかは不明である。
　それで穎考叔は兵車の轅（ながえ）【※２１】を小脇に抱えて走り出した。
　そこで公孫閼は、戟を抜いて穎考叔を追い駆けたが、遂に追い着けずに逃げられてしまった。これが元で公孫閼は大層怒り、穎考叔に対して恨みを抱いた。


　そして同年内の秋に、許を実際に攻略している最中の事。許の国都の城壁に迫り、攻城戦を開始した。
　穎考叔は鄭の軍旗を抱えて、一番乗りを果たそうと意気込みながら、城壁をよじ登って行った。
　その時に穎考叔を恨み、恥を掻かされた復讐をしようと企んでいた公孫閼が、城壁の下から穎考叔を弓で狙い射た。
　矢は穎考叔に命中し、無念にも穎考叔は城壁から落下して死んだ。
　しかし戦全体の趨勢には何の影響もなく、結局は国都を陥落させ、国君である許荘公【きょのそうこう：本名不明】を国外へ亡命に追いやった。
　鄭・魯・斉の三ヵ国連合軍の順当な勝利に終わった。


　戦後に鄭荘公は卒（そつ）【※２２】ごとに牡豚一頭ずつを供出させ、行（こう）【※２３】ごとに犬一匹・鶏一羽ずつを供出させ、それ等を神霊への犠牲の供物として捧げた。
　そしてその神霊への祈祷において、鄭荘公は穎考叔を殺した犯人を呪詛した。
　わざわざこのような事をしているからには、鄭荘公は犯人が公孫閼だという事を知らなかったのであろうか？そこが不明である。
　そして鄭荘公のこの行為を、『春秋左氏伝』ではこう評している。


『鄭の荘公は政刑（せいけい）を失へり（うしなえり）。
　政（せい）は以って民を治め、刑は以って邪（じゃ）を正す。
　既に徳政（とくせい）無く、又（また）威刑（いけい）無し。
　是（ここ）を以って邪に及べり。邪にして之（これ）を詛ふ（のろう）とも、将（は）た何の益かあらん。』

【意味：鄭荘公は政と刑の運用を誤っている。
　政は民を治める為のものであり、刑は邪悪な者を正す為のものである。
　日頃から徳ある政を行わず、威を示す刑をも行わなかったからこそ、このような邪悪（公孫閼が穎考叔を謀殺した事）が生じたのである。
　このような事が起こってから、その犯人を呪詛した処で、一体何の益する事があろうか？】


　以上のように批判・酷評された。
　鄭荘公の行為の正否の評価は別として、少なくともこのように穎考叔が殺された事に憤って、呪詛に及んでいる事からして、鄭荘公は母・武姜との和解の一件以来、穎考叔を寵愛していたという事が窺える。





　♕　共叔段のその後

　さて話を戻して。鄭荘公は母とは和解出来ても、弟とはそのようには行かなかった。
　公子段は他国へ逃れてからも諦める事なく、息子の公孫滑【姫滑（きかつ）】と共に、鄭の君位を窺い続けた。
「共叔段の乱」が失敗に終わり、公子段が共に亡命した時と同年内に、共叔段の息子・公孫滑は衛に亡命して救援要請をした。
　それに対し衛の第１３代国君・衛桓公【えいのかんこう：本名は姫完（きかん）】が応じたのであった。
　そうして衛は鄭領内の廩延を攻めて奪い取った。この事件は「公孫滑の乱」とも呼ばれる。
　それに対抗し、鄭は周（周天子の軍）の他、虢・邾（ちゅ）【※２４】と同盟を組み、四ヵ国連合軍で報復に衛の南方を伐った。





後続　　故事其之壹　─　庚

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【第一六計　欲擒姑縦】故事其之壹≪戊≫：「共叔段の乱」──────骨肉の争い。鄭荘公、弟と母の謀反を鎮圧する。

承前　　故事其之壹　─　丁





　つまり鄭荘公の母親なら、まだ城穎の地にて存命中ではないかという含みの問い掛けである。


　鄭荘公はそれの経緯を語り、今ではそのような誓いを立ててしまった事を、甚く後悔していると告げた。
　もし誓いを破って武姜に会おうものなら、世人は陰で鄭荘公を批難するであろうと言うのである。
　そこで穎考叔は、次のような献策した。


「君公よ、何の憂うる事がございましょうや？
　もし地を黄泉に達するまで、地中深く掘り下げ、隧（すい）【※１９】の中にて相見えるならば、一体誰が「誓いに背いた」などと、君公を謗りましょうや？」


　それを聞き鄭荘公は、「我が意を得たり」とばかりに喜んだ。
　そして穎考叔の策を採り上げて、城穎の地下にまで通じる隧を掘らせた。


　鄭荘公はその隧を通って、地下深くの所で、母の武姜との再会を果たしたのであった。
　対面した母子の間には、最早何の憎悪も蟠りも存在しなかった。
　母子は和解し、本来の愛情に満ちた母と子となっていたのであった。


　鄭荘公はその喜びを、詩に賦して表した。


『大隧（たいすい）の中（うち）、其（そ）の樂（たの）しみや融融（ゆうゆう）。』

【意味：大いなる隧道（すいどう）の中よ！その楽しさの、何と和らげる事よ！】


　それに応えるかのように武姜も又、対面を終えて隧の外に出てから、同じく詩を賦した。


『大隧の外、其の樂しみや泄泄（えいえい）。』

【意味：大いなる隧道の外よ！その楽しさの、何と溢れ出す事よ！】


『春秋左氏伝（しゅんじゅうさしでん）』では、この方策を献じた穎考叔を、以下のように評した。


『穎考叔は純孝（じゅんこう）なり。其（そ）の母を愛し、施（ひ）いて荘公に及ぼす。
　詩に曰（いわ）く、
「孝子（こうし）匱（とぼ）しからず。永（なが）く爾（なんじ）の類（るい）を賜ふ（たまう）。」
　と。其れ是（これ）を謂ふ（いう）か。』

【意味：穎考叔はこの上なき孝心厚き者である。
　己の母を愛したのみならず、鄭荘公にまで影響を及ぼした。
　詩にも、「孝子は孝心厚いので、天はそれに応えて、同様な者（孝子）を友として与える。」とある。
　これは正しく、穎考叔のような者を言ったのであろうか。】





　♔　穎考叔の死

　そしてこれ以後では、同書の【魯隠公十一年】の項に、再び穎考叔の名前が登場する。
【魯隠公十一年】とは、魯の第１４代国君である魯隠公【ろのいんこう：本名は姫息姑（きそくこ）】の即位から数えて１１年目の年という意味である。
　それは紀元前７１２年の事であり、魯隠公の治世最後の年、すなわち魯隠公の没年でもある。
　この年の夏に、鄭荘公と魯隠公は会合して共に語らい、許（きょ）【※２０】という小国を伐とうとした。後に東方の雄国・斉も加わる。


　発端はその出征前における鄭軍の儀式での事。
　祖廟において軍に対して武器を授ける時の事で、鄭の大夫・公孫閼【こうそんあつ：字は子都（しと）】が、穎考叔と兵車の取り合いをして揉めた。





後続　　故事其之壹　─　己

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【第一六計　欲擒姑縦】故事其之壹≪丁≫：「共叔段の乱」──────骨肉の争い。鄭荘公、弟と母の謀反を鎮圧する。

承前　　故事其之壹　─　丙





　鄭荘公は一見優柔不断で、弟の放恣を野放しにしていたかのように見えたが、実は公子段の自滅を待っていたのであった。
　このようにすぐには手を下さずに、時間を掛けて相手の出方を待ったのは、如何に国君とは言え、仮にも実の弟を討とうとするからには、それ相応の大義名分が必要だと思ったからである。
　京城大叔段を放置して泳がせておく事で、世間にも大叔段の本性と野心を明るみに晒させ、討伐の正当性と大義名分を引き出そうとしたのである。
　更には何も手を出さないかのように思わせて、相手側の油断を誘う事、共謀している党派をも炙り出す事、悪政による民心や民力の疲弊を待つ、という意図を秘めていたのである。そしてそれ等は見事に狙い通りになった。
　こうして鄭荘公の欲擒姑縦策は功を奏して、弟の謀反を鎮圧出来、国内に巣食う獅子身中の虫たちをも一掃出来たのであった。





　♞　黄泉に至らずんば、相見る毋からん

　そしていよいよ、国内に残る謀反の共犯であり、鄭荘公自身の実母でもある武姜の処遇である。
　共叔段を溺愛し、甘やかし過ぎて、このような大事を引き起こした元凶となった母に、鄭荘公は大層怒りを覚えた。
　鄭荘公は母・武姜を、謀反の共謀罪で城穎（じょうえい）【※１４】という地に幽閉した。
　そして鄭荘公は誓った。


「黄泉（こうせん）に至らずんば、相見る毋（な）からん。」

【意味：御互いに黄泉に行った後でなければ、再び相見（あいまみ）える事はないであろう！】


「黄泉」とは「よみ」とも読む。「地中の泉」であり、死後に死者の行く世界の事である。
　すなわち鄭荘公は、互いに死んであの世に行くのではない限り、この世では二度と顔を合わせる事はしないと誓ったのである。
　これを以って鄭荘公は、母親との今生の別れとした。





　♟　永く爾の類を賜ふ

　しかし暫く経ってから、鄭荘公はそのような誓いを立ててしまった事を後悔した。
　そんな経緯を聞き、一計を案じて鄭荘公に謁見を求めた者がいた。
　鄭領内の穎谷（えいこく）【※１５】という地で、封人（ほうじん）【※１６】を務めていた穎考叔（えいこうしゅく）という者であった。
　謁見が叶い、穎考叔は鄭荘公に物を献上し、鄭荘公はその返礼に食事を賜った。
　だが穎考叔は、食事を召し上がりながらも、羹（あつもの）【※１７】にだけは手を付けなかった。
　怪訝に思った鄭荘公は、何故かを尋ねると、穎考叔は答えた。


「賤臣（せんしん）【※１８】には母がございます。母も賤臣と同じく、常に不味い物を食しております。
　斯様（かよう）な美味なる羹を、未だ食したる事はございませなんだ。どうかこの羹を母に贈り、食させたいと思います。」


　それを聞き鄭荘公は、穎考叔の孝心に感じ入り、同時に自身の境遇に想いを巡らして、嘆息しながら言った。


「嗚呼（ああ）、そちには母がおり、物を贈れるというのに・・・・・寡人はただ己独りのみ。その母がおらぬ・・・・。」


　その言を聞いた穎考叔は、鄭荘公に尋ねた。


「はて？君公よ、それは如何なる事にございましょうや？」





後続　　故事其之壹　─　戊

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