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図は、北京で購入した古い帽子の後ろの垂れ飾りの刺繍。
絵のモチーフは、鴟尾（しび）の付いた門、猫が寛いでいる壁、太湖石（穴の開いた奇岩）、
五重？の塔、柳の木、吉祥の鳳凰、です。
大観園のような大きな庭園の入口でしょうか。
これを被る男の子が出世して、このような庭園を持つことが出来るように、
との願いが籠められているのでしょう。
第一二〇回
襲人、思わぬ縁により旧知の人に嫁し、
宝玉、情により俗世の父に別れを告ぐ
さて、宝玉が失踪してから、襲人（しゅうじん）は毎日泣き暮らしていた。
そこへある日、もし宝玉がもどらない場合は部屋の者は全て暇を出すという話を小耳に挟み、
倒れてしまう。
というのも襲人は実質的には宝玉の側室であったが、正式な手続きを踏んでいなかった。
その為、この先どうなるかと思い、ショックを受けたのである。
そして夢に宝玉が、自分とは縁が無いと言うのを聞き、それならば死んでしまった方がましだと考える。
しかし医師の処方による薬を服用すると、少し回復した。
そうなると、寝ているのも具合が悪いので、起き出して宝釵の用を足すなど、動き出した。
さて、こちらは賈政（かせい、宝玉の父）である。
お祖母さまや黛玉（たいぎょく）の柩を金陵に運び、それぞれの埋葬を済ませた。
そこへ、都の栄国邸から手紙が届いた。
見ると、宝玉と賈蘭（からん、宝玉の甥）が共に及第したとある。
だがその後宝玉が失踪したと有るのを見て驚き、急ぎ帰京することとした。
夜を日に継いで、ある日毘陵（びりょう）までやってきた。
雪が降り出したので、船を停泊させ、栄国邸へ手紙をしたためていた。
その時ふと顔を上げると、
船首に坊主頭に素足、赤いマント（赤は）を羽織った男が自分に向って頭を下げている。
船室から出て、男に近づこうとすると、その男は拝礼を繰り返し、合掌した。
賈政が礼を返そうとしてその男の顔を見ると、なんとそれは宝玉であった。
驚いた賈政が「宝玉ではないか」と声をかけても返事をしない。
ただ悲喜こもごもと言った表情をしているばかり。
重ねて訪ねようとすると、船首に僧と道士が現れ、男の両側から挟むようにして、
「俗縁はもう終わったのだ、さあ、行こう」と声をかけ、三人で陸に上がり去ってゆく。
賈政は夢中で追いかけたが、どうしても追いつくことが出来なかった。
ただ、誰かが歌う声が聞こえた。
賈政は、宝玉がどこかから塵界に下って十九年の間、世俗の人間達を欺き、
今仙界に帰ったのであろうと悟った。
さて、こちらは薛家。
未亡人は大赦があることを知り、方々に借金をして薛蟠（せつばん、宝釵の兄）の身代金を工面した。
それを役所に届けて、薛蟠は無事に釈放されたのであった。
薛蟠はこれからは心を入れ替えると誓い、香菱（こうりょう）を正室に直すこととなった。
それから、薛一家は栄国邸にお礼に行く。
するとそこへ賈政からの手紙が届いた。
そこで賈蘭がみなの前でその手紙を音読する。
賈政が宝玉らしき人物に出会った下りになると、みな落涙する。
賈政が剃髪した宝玉に出会ったならば、もはや再び宝玉に見えることはないと思われたのであった。
王氏は自分が宝玉に捨てられたこともさることながら、新妻の宝釵（ほうさ）を思いやって悲しむ。
すると、薛未亡（王氏の妹で宝釵の母）は、
李紈（りがん、王氏の亡き長男賈珠の未亡人）が、忘れ形見の賈蘭を立派に育てて科挙に及第させたように、
宝釵にもその幸せが有るのだからと慰める。
宝釵は幸い宝玉の子を身ごもっていた。
また宝釵の性格を考えるに、やはり李紈のように淡雅を好み、人当たりも良く徳に恵まれているので、
なるほどそれなら先々も不幸になることはあるまいと思われる。
当人の方ではこれも運命と諦めて、反対に王氏を慰めるのであった。
ところで宝玉はもう帰らないことが判ったので、
王氏は部屋の小間使いたちにそれぞれ暇を取らせたり、嫁がせたりした。
ただ、襲人は宝玉の実質的な側室であったが、正式には披露していない。
宝釵同様後家を通させるわけには行かない。
そこで、実家に相談して良い相手がいたら、持参金を多く取らせて嫁がせることとした。
すると、襲人の実家を継いでいた兄が、良い話を持ってきた。
蒋と言う、土地も家作も店舗も持っている資産家で、更に初婚で男前。
王氏は良さそうな話と思い、人をやって調べさせた後、承知した。
襲人に話すと、悲しみに心が潰れるようであったが、根が素直なので主家の意向には逆らえない。
「はい」と承諾したのであった。
実は心中、自害したいと思ったが、栄国邸で自害しては王氏や宝釵たちの好意に叛くことになる。
実家に帰ってから死のうと思っていた。
だが、実家にもどると兄も兄嫁も優しく、
蒋家からの結納の品や自分達が整えた嫁入り道具を見せてくれる。
すると、今度は兄夫婦に申し訳なくて実家では自害できない。
それでは蒋家に行ってから死のうと思って嫁いでいった。
するとまた蒋家では、使用人達がみな襲人を「奥様」と呼び、正妻の扱いで迎えてくれる。
お婿さんも優しい人であった。
しかも嫁入りの翌日、そのお婿さんが襲人の衣装箱を開けると、
中から自分が宝玉と交換した腰帯が出てきたのである。
襲人のお婿さんは、蒋玉函であった。
玉函は賈家の後室付きの侍女とばかり聞いていたのだが、宝玉の侍女であったと知って驚く。
襲人も相手が玉函であることを知り、運命の不思議を思い、
この婚姻が前世から決まっていたのだろうと考え、自害する心を捨てたのであった。
さて、こちらは賈雨村（かうそん）。
弾劾され有罪判決を受けたが、大赦に遇った。
官職を剥奪されて庶民に落とされたものの、自由の身となる。
郷里に帰る途中で、甄士隠（しんしいん）と出会った。
久闊（きゅうかつ）を叙して士隠の案内する庵に赴き積もる話をする。
すると、士隠は自分は賈宝玉を知っていると言う。
そもそも（賈）宝玉は宝玉（通霊玉＝補天に用いられなかった石）であり、
この世の宿縁が満ちたので、もとの青挭峰（せいこうほう、こうは土偏）に連れ帰られたと言うのである。
それから士隠は娘の英蓮（えいれん）がかどわかされた後、香菱（こうりょう）として薛蟠に嫁し、
今難産によって命終するので、引導を渡しに行くと言い、庵を出て行った。
この石の話を空空道人が書き写し、賈雨村に渡そうとしたが、
その話ならよく知っていると言われたものである。
そこでその紹介を得て、悼紅軒（とうこうけん）の曹雪芹（そうせっきん）を訪ねた。
そしてこの「石頭記」を見せ、この物語が世に現れることになったのであった。
完
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