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「原理主義」というと、イスラム教を思い浮かべる方が多いと思うが、キリスト教にも「原理主義」はある。何方様も、アメリカなんかで「地動説なんか認めない！ダーウィニズムは嘘っぱちだ！」といった主張をしている団体を、一度や二度は目にした事があると思うが、アレが「キリスト教原理主義」だ。
日本人はああいうのを目にすると、概ね「あぁ、実にイタい人達である事だなぁ」とか「宗教屋さんには困ったちゃんが多いなぁ」といった感慨を抱く事になる。それは、「日本人の感想」の在り方としては正しいんだが・・・ただ、認識がそこに留まると、非常に重要な点を見落としてしまう事になる。
「キリスト教原理主義者」達が、ダーウィニズムや地動説を批判（と言うより、否定だな）するのは、その説がバイブルの記述と整合しないからだ。キリスト教者としてバイブルを至上価値とする立場の者は、バイブルの内容と矛盾する内容の説は「受け容れられない」のね。
で、重要なのは、キリスト教というのは、本来的にはそういう性格の宗教なのだ、という事だ。「キリスト教原理主義者」に対する「イタい人達」というワシらの感想は感想として、彼らの在り様というのは、実はキリスト教が本来的に要求するキリスト者の在り様そのものであって、キリスト教的には決して間違っていないのよ。言い換えると、キリスト教信仰というのは、本来「ああなる筈のもの」なんだわ。
キリスト教というのは、大まかに言えばユダヤ教の分派で、パレスチナで生まれた。で、それが西に向けて伝わって行き、２世紀にローマ帝国が国教化した事によって、ヨーロッパ全土に伝播して行った訳ね。
コレは世界史的な意味で「幸運」と言って良いと思うんだが・・・キリスト教が伝わった当時のローマには、ギリシアを淵源とし、そして後に「科学」という潮流に繋がって行く「合理主義」の精神が既に存在しており、定着していた。そして、恐らくヨーロッパで発達したキリスト教は、一貫して『ギリシア以来の「合理主義」精神と並存していた事』によって、「原理主義」化するのを避ける事が出来た。
「幸運」というのは・・・恐らくその「逆」ならば、キリスト教と「合理主義」の並存は、成り立たなかっただろうという事だ。アメリカの「キリスト教原理主義者」達は、本来のキリスト教はキリスト教的な認識に反するモノを「受け容れない」という事を明確に示している。だから、仮にキリスト教が「合理主義」よりも先行して社会を支配していたならば、「合理主義」が入って来ようとしてもそれは「キリスト教が許す範囲」でしか機能出来ず、それらが相互に批判し合う様な関係にはなり得なかっただろう。
過去記事でちょっと書いた様な気がするが、世界中で「社会の近代化」に成功しているのは、キリスト教圏と日本だけなんだよね。で、個人的な考えとしては、社会を「近代化」する事が可能かどうかを分かつ分水嶺は、社会に「合理主義」精神を容れる土壌があるかどうかではないかと思うのね。
そして、「絶対主義」は「合理主義」を阻害する。キリスト教社会が「絶対主義」の弊を避けられたのは、キリスト教が伝わった社会に『たまたま「合理主義」が先行して存在していたから』だ。
「絶対主義」というのは、それ自体が退廃なのではないかと思う。
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