倫理性の事

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「考え方違い」への処方

書いていると、いろいろな事を思い出す。

「正義なんてモノは存在しない」というセリフはよく聞いた。大体後にこう続く。
「在ると言うなら正義とは何か説明してみろ。」
「美」とは何か説明できるか？できる訳が無い。では「美」は存在しないのかな？
概念が明確に定義できないという事と、存在するしないは別問題だという話。

「論理で解明できる事は限られている。」
まあ、間違ってはいない。が、論理というのは道具であって、機能が限定的なのは大前提だ。
「電子レンジの機能は限られている。」
と言うのと余り変わりが無い。与えられる材料の種類が無限であれば、電子レンジで作り出せる料理の種類も無限だろう。同様に、与えられる情報が無限であれば、論理が解明できる事も無限だ。
これは、機能と機能を使って出来る事についての混乱。

「全ての概念は人間が勝手に作り出した物だ。」
概念と言葉を混同している人は結構多かったなあ。一メートルという「単位」は人間が作った物だが、一メートルという「長さ」は人間が作った訳ではない。言葉がフィクションだという事と、その示す概念がフィクションだという事は全く別の話だ。

宗教家の人も、思想家や哲学者の人達も、幾多の科学者達も、世界の姿をクリアにしようクリアにしようと頑張ってきたのになあ。

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雑感の４

言葉になるところまで持ってこれるものは、ホンマに少ないな。

キリスト教が「原罪」と呼び仏教が「業」と呼ぶ、「人は存在自体が罪深い」という認識は、恐らく人類最大の「発明品」だと思う。「善」へのモチベーションを産み出す機能を持つ、それだけでもこの二つの宗教は偉大だ。後は「善」の定義だけ、だったんだが。

以前削除した文章でちょっと書いた事だが、無人島で一人きりなら、「正しく生きよう」などという考え自体が要らない。無人島でも正しく生きるに越した事は無いとは思うが、その状況では「必要だ」という事を論証する事がちょっとできないような気がする。

自覚の有る無しに関らず、人が生きている事自体が否応無く他人に対して力を揮っている、という事。
「倫理」はこの認識からしか出発できない。

自分が他人に対して無関心である事で、自分が他人とは無関係である事ができると思い込む事。それ自体が大間違いなんだけどな。相手との合意無しに一方的に無関係である事ができると思うのは、自己中心的で傲慢な錯覚だ。いしころ帽子でも持ってれば別だが。

関係自体は、当事者の意思などとは全く無関係に、「存在してしまう」。だから、関係に対する責任が否応無く発生してしまう。

自分が存在している事によって必然的に生じる、他者との「関係」に対する責任。「神」という存在を媒介せずに「倫理」の必要性に論及するなら、恐らくこのロジックしかないと思うが・・・
「知ったこっちゃない。」
に対してどう対抗するか。この辺が難しいわなあ。

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雑感の３

広島の人はアイドルなんかを見たら「ぶりキュートじゃあ」とか言うのだろうか？

以前、ある人物と「悟り」というものについて話をした事があるが、どうも相手の言う「悟り」の意味が良く分からない。説明を何とか咀嚼しようと試みて、
「・・・つまり、一人合点の事か？」
と言ったら、ひどく怒られた。

「悟り」を得たらどうなるのか、と訊くと、迷いが無くなると言う。じゃあ、迷いが無ければ「悟り」はいらない訳だ。
「人間に迷いが無いなんて事がありえますか？」
うん、あるよ。迷っているとき意外は、大体迷ってないんだけどね。

人を「迷いから逃れられない者」と規定して、「悟り」を「迷いから解き放たれる道」と規定すれば、人と「悟り」は端っから共存不可能という事にしかならんのじゃないか？

悟って解脱者になりたい人はそれを目指せばいいとも思うが、「人である事」の重みから逃げ出す方便として解脱者になろうというのなら、あまり健康的ではないな。

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料理ができなくても構わないのか

「女は料理ができなくちゃダメなんですか？」
西日本最大のフェミニストが、自信を持ってその問いにお答えしよう。
「無論、ダメです。」

物事ができる、できないという事についての正しい考え方は、一通りしかない。
人間は全ての事ができるようになるべきだ。しかし、人間の能力には限界があるので、全ての事ができるようにはなれない。だから、できないことがあるのは仕方が無いが、全ての事は、基本的にできるに越した事は無い。これ以外の考え方は、してはならない。

できないのは「しかたない」事であって、「それでよい」と肯定されるべき事では、絶対にない。それは何故か。「できない」という事が肯定されたら「できる」という事の価値が毀損されるからだ。全ての事が「できなくていい」事ならば、全能と無能の間に価値の差は無くなる。全能と無能が同じ事なら、成長への意欲はどこで保障されるのだ？

「男は料理ができなくちゃダメなんですか？」
その問いにも、西日本最大のフェミニストは、自信を持ってこう答えるのだ。
「無論、ダメです。」

これは、「できる」という事についてはちゃんと評価する、というような事とは関係が無い。「できない」という事を「正当」と評価する事自体が、必然的に「できる」という事の価値を毀損してしまうという構造の問題なのだ。

多くの子供が、優しい大人達から多くの事柄について、「できなくてもいい」とお墨付きをもらっている事と思うが、その子達にとってはお墨付きをもらった全ての事柄が、大人達から「できなくてもいいと教わった事」になってしまっている、という事。どうだ、怖いだろう。

くろうさ君、これも主観絶対主義につながる構造の一つだよ。

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前章の続き

前章をアップした後でくろうさ君のコメントをチェックしたら、やはりかみ合ってなかったな。

コミュニケーションがうまくいかない場合、対応を変えてみる。対応の手法の選択肢は、データベースの中にあるものと、知識として得たものの中から選ぶ。で、変えてうまくいった場合は、その手法が「うまくいった」という成功の記憶と共に、修正情報としてデータベースに組み入れられる。

修正情報は、成功体験と共にしか増えていかない。

成功体験が得られなかった場合にどう反応するかなのだが、これもまた、データベースの支配下にあるので一般論化はできない。ただ、コミュニケーションが取れないことに関して「万策尽きた」と感じたならば、その人間は「コミュニケーションを取らない事」について何らかの正当化、合理化を行って、コミュニケーションを取る事を止めてしまうだろうな。

正当化や合理化は様々な形があり得る。「オレにはコミュニケーションを取る能力が無い」という真っ向勝負なものから、「コミュニケーションなんて下らない」「相手が下らなかったから」などというのがあって、コミュニケーションが取れていることにするという力技もある。

「主観絶対主義」は、コミュニケーション障害の原因ではなく、結果だろうと思うなあ。
他にも影響している要因はあるとは思うが、それは個別ケースで違うのだろう。

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