文化など

埋め草

パソコンは帰って来たものの、頭の方が回っていない感じでして・・・その様な状態で書くような事でもないんだけど、先日来の件に絡んでダブルスタンダードに付いて色々と考えている内に、以前から何度か扱って来た「恨」の構造に付いて思い付いた事があるんで、その事でもちょっと書いておこうかと。

あ～・・・まぁ、純粋にロジックの話にする為にも、具体的名称は避けた話にしときましょうか。

例えば世界のある所に、N本国という国があったとしますわな。N本国に住んでいるのは当然の事ながら大半がN本人なんだけど、色々な歴史的経緯もあって、Zという（まぁ、別にAでもRでも構わんけど）「少数民族」も住んでいたりする、と。で、一部の良心的な人々が、その「少数民族」に対する差別と日夜闘っている・・・という状況が何処かに存在していると、一旦仮定してみましょうか。

で、その良心的な人々の主張を聞いてみると・・・N本人がZに対して異民族として接している場合には、
「同じN本に住んでいる仲間なのに、余所者扱いをしている。差別だ！」
と叫んでいる、と。で、N本人がZを日本人として扱おうとすると、今度は、
「Zの民族的アイデンティティーが蔑ろにされている。差別だ！」
と吠え始める、と。

くどい様ですが、あくまで単なる例え話です。た・と・え・ば・な・し。

ここ暫く、この例え話を、用語の定義の不明確がダブルスタンダードの原因となる、という事のモデルに使うつもりで捏ね回していたんだけど・・・まぁ、それ以外にも、用語の定義を不明瞭にしておけばどんな言い掛かりでも付けられる、という話にも使えるんだけどね。ただ、そうした事を考えている内にふと思ったのは、実はこの構造が「恨」を作り出しているんではないか、という事でね。

上の例を逆から見るとですね・・・「どうすれば差別されていない事になるのか？」という問いに対する明確な答えを持っていない者の被差別意識と言うのは、状況がどうなっても解消され得ないという事を示しているのね。で、この構造を「差別」というフレームを外して一般化すると、「恨」の構造が現れるのではないかと。

まぁ、以前から書いている様に、「恨」という感覚に付いての明確な定説は存在していない様なんだけど、比較的ポピュラーな理解としては、「自分が本来あるべき状況に無い」という感覚と、それに伴うフラストレーションの様なモノ、或いはそれに耐えているという感覚・・・であるらしい。

で、コレ・・・「本来あるべき状況」が不明確である限り、絶対にフラストレーションが解消しないんだよね、構造として。まぁ、明確になれば解消するのかどうかというのはまた別の問題としてあるんだけど、明確にならない限りは解消のチャンスすら生まれないし・・・基本的に、完全に自分の望み通りという状況以外に対しては、「恨」が発生しちゃうんだよね。

現時点ではこの先をどう論じるかというプランが無いので、話はココまでなんだけど・・・一応、メモとして。

コメント（3）

トラックバック（0）

権力観

「我々韓国人は、自分達の精神的なルーツを求めようとしても、李氏朝鮮までしか遡る事が出来ないのです。」
嘗て、ある韓国の文人（名前は失念）の著書を読んでいて、上の様な言葉にぶつかった。

李朝が朝鮮の政権を取った後、前王朝の高麗の文化は、工芸などの物質的なもののみならず、仏教などの精神文化に到るまで、徹底的に否定し、破壊し尽くされた。そして、その破壊の後の文化的更地の上に、強固な朱子学国家だった明の文化をコピーした、李氏朝鮮という人工国家が構築された。

上記の韓国の文人の言葉は、その李氏朝鮮の成り立ちを下敷きにしたものだ。高麗の時代の人々の精神に思いを馳せようにも、それを伝える様なもの、そこに遡る為の手掛かり自体が存在しない。だから、韓国人にとっての過去は、精神的には李朝までしか存在しない・・・という話。

要するに、韓国人の精神風土は、良し悪しだの好む好まざるに関係無く、朱子学国家としての李朝時代に培われたセンスに支配されざるを得ない、という事。

で、その証明になりそうな事を、井沢元彦との対談の中でだったと思うが、呉善花さんが述べていた。

呉善花さんに拠ると、一般的に韓国人は、オールマイティーな力を持つ一種の超人的な指導者像を、権力者に求めている、らしい。

それを読んで、「あぁ、成る程な」と思った。五百年もの間、明をコピーした「一君万民」の君主専制国家だった国の人の「権力観」というのは、そういうものだろうし、また、そうならざるを得ないのだろうな。

いや、別にどうという話でもないんだけど・・・韓国でさえそうであるならば、元宗主国である中国の人などにとっては尚更、権力が集中すると危険だから権力を分散させようという、ロックやモンテスキューの捻り出した二権分立や三権分立といった考え方自体が、情緒的に理解し辛いのかもな、ってな事を、ちょっと思ったという話。

今中国で色々な人から出されている「民主化要求」というヤツが、本当に「民主化勢力」から出されているものなのか、フーチンタオ政権が仕込んでいる何らかのマヌーバーなのかは分らんけど・・・本当に中国が「民主化」に向けて舵を切った場合、今以上のカオスが出現する危険性も恐らく十分あるんだよな。

コメント（5）

トラックバック（0）

推理小説

南北首脳会談の席で金総書記は「拉致日本人は居ない」との立場を示した・・・のだそうだ。この報道を目にして、ふと頭に蘇って来た話があるので、それをちょっと書いておく。

「戯言」の④に対する日韓近代史資料集さんのコメントの中に、日本の社会構造が世界史的に見ても特殊だとの指摘があった。実はこの「特殊性」に付いては、それを証明する客観的なバロメーターが存在している。それを指摘していたのは、例に拠って黄文雄氏なのだが・・・

「推理小説というジャンルが存在しているのは、欧米諸国を除けば日本だけだ。」
黄文雄氏のこの指摘は、「事実」としては目新しくは無い。ワシも「事実」としては知っていた。本屋で海外ミステリの棚を見れば、欧米の作品しか無いのは一目瞭然だからな。だから、「推理小説が欧米と日本にしかない事」は知っていたのだが、その「事実」が何を意味しているのかという事に付いては、黄文雄氏の解説を目にするまでは、全く気が付かなかった。まぁ、そんな事に付いて、深く考えた事も無かったしな。

「何が罪で何が罪でないかが権力者の一存で決定されてしまう社会では、推理小説を支える世界観自体が成り立たないからだ。」
・・・この黄氏の指摘を読んだ時には、ホントに驚きで洟水が垂れた。なるほど言われてみれば、どれだけ緻密な論理を組み上げようがどれだけ動かぬ証拠があろうが、権力者が採用しなければそれで終わりという社会では、そりゃ推理小説は成り立ちませんわなぁ。

推理小説は「何者であっても恣意に拠って事実を動かす事は出来ない」というコンセンサスが社会に存在していないと、成り立たない。「事実」が、権力者の都合に拠ってその場その場で決定される社会では、「推理小説」というジャンル自体が存在できる筈が無い。言われてみれば全くその通りだが、日本人にはどうしても盲点になる部分ではあるなぁ。

まぁ、「推理小説の在る無し」自体は国の発展に影響する様な事でもないんだろうが、その原因となっている「事実」を「捻じ曲げられるモノ」とする思惟形態は、間違い無く「科学的思考」の発展を阻害するだろうね。

多分、掘り下げれば色々な所に刺さっているテーマなんだろうけど・・・まぁ、それは追々考えて行くという事で。

コメント（2）

トラックバック（0）

ポリティカルコンパス

ＫＡＢＵ先生の所の過去記事で、「ポリティカルコンパス」というテストを見付けた。と言うか、以前も読んでたんだけど良く分らなくてやらなかったのを、ちょっと今回やってみたという事。で、結果・・・３．４と－０．７５の「保守左派」という判定が出た。あっれ～？何かの間違いじゃないの？ワシ、「ウルトラリベラル」で「極左」のつもりなんだけど・・・

まぁ、実際は、この手のテストだと「中道左派」という結果になるんだろうと予想していたんだけど、思ったより思想的に保守の方に傾いていると判定された様だ。恐らく「家庭」や「教育」、「性」に対する考え方を、保守的と判定されたんだろうね。政治経済に対する考え方は、「やや左」か。まぁ、そんな所だろうな。

その記事のコメント欄でＫＡＢＵ先生が、欧米の基準で見れば産経新聞のスタンス辺りがリベラルで朝日新聞などは宗教新聞だ、というドイツの新聞記者の言葉を紹介されていた。また、シンガポール在住の日本人の方も、様々な国の人達との対話の中で、日本では「ウヨク」的と評されがちな自分のスタンスが、どうやら国際的な基準では「リベラルな中道左派」と位置付けられる様だと書いておられたけど・・・そんなモンだろうね、普通に考えれば。

「国際儀礼上、国歌や国旗に敬意を払うのは当然の事とされているのだから、自国の国歌や国旗に敬意を払うというのは別に悪い事ではなく、どちらかというと常識的な事なのではなくて？」
とか、
「外国の政府が他国の人間に対して、神社に参拝するななどと言って来るのは、一般的には内政干渉と批判されても仕方の無い行為ではなくて？」
とか、
「天皇陛下を蔑ろにする行為は、陛下を「国家統合の象徴」と規定した憲法を蔑ろにするのと同じではなくて？」
といった意見などを、「国際的に全く通用しないネトウヨの妄言」などと批判して来た人達には・・・まぁ、頭がおかしいか仕事でやっているかのどっちかだろうから、それを止めろなどという無理な事を求める心算は無いが、今後はその方向で他人からの尊敬や賞賛が得られる可能性が先細りになっていくだろうという事は、知っておいた方が良い様な気がするな。

あのポリティカルコンパスをそのまま韓国語に翻訳して、韓国で調査をしてみたいな。恐らく、国民全体が「ウルトラ保守」の「極左」に傾いているという結果が出て、ビックリする事になるだろう。

コメント（8）

トラックバック（0）

「はだしのゲン」

Ｐｏｎｋｏさんの所で、「はだしのゲン」に付いての一連の記事を拝見して来た。その内容の総体を一言で言うと、『「はだしのゲン」という作品の「反日性」を糾弾する記事』という事になる。で、その記事に賛意を示すコメントがズラリと並ぶ中、「批判」・・・というか、後半は「誹謗」になっているんだけど・・・コメントが幾つか寄せられていた。

その「批判」コメントそのものに付いては、
①コメント者自身が、論じられている当該作品を読んでいない事
②不必要に冷笑的な態度を採っている事
そして、上でも書いた様に、
③最終的にＰｏｎｋｏさんの人格に対する無根拠な誹謗に走っている事
を理由に、賛同する気にはなれない。まぁ、その「批判」の大半が、純粋に論として見ても、「Ｐｏｎｋｏさんを非難する（バカにする）」為の論理が目に付く余り「質の良くない」代物だったしね。

ただその上で、その「批判者」氏が指摘する、今回の「はだしのゲン」に関するＰｏｎｋｏさんの記事の抱えているある種の「不健全さ」に付いては、賛同せざるを得ない。で、その点に付いて、ちょっと書いておく事にする。まぁ、Ｐｏｎｋｏさんはこの記事は読まんだろうけどな。

取敢えず、ワシの立場を明らかにする為も、『「はだしのゲン」とワシ』の事から書いた方が良かろうね。

え～と、アレは全８巻という事で良いのかな？仮に８巻以降が出ているとしたら、ワシはそれは読んでいない。記憶違いでなければ、アレは４巻の出版から５巻が出版されるまでにものすごいタイムラグが有って、ワシが小学生だった全時期を通じて４巻までしかなかったんだよな。で、後年になって図書館で８巻まで揃っているのを見付けて読んだんだが、それが何時頃だったかは覚えてないな。だから、多分８巻まで通読したのは４、５回だと思う。４巻までなら、さて何度読んだものやら、といった所。

作品の感想としては・・・功罪あるけど、トータルとしては「良い作品」だと思うね。原爆被害の光景や実態、終戦前夜から終戦直後の日本の社会や風俗が、実際にそれを目にした者に拠って描かれた作品として、少なくともワシには大変に勉強になる所が多かった。ビジュアルへの訴求力のある「マンガ」というジャンルの中でそれが出来ているのは、ワシの知る限りでは「はだしのゲン」を中心とした中沢啓一の諸作品しか無い。その意味で、氏の作品群は非常に貴重だと思う。

Ｐｏｎｋｏさんなんかがあの作品に付いて、内容が「反日的」であると判断するのは良く分るし、それ自体が間違っているとは思わない。登場人物のセリフに表れている終戦前の日本や天皇に対する憎悪は隠しようも無いものだし、また作中で示されている日本軍の行為などに付いての認識も、現在の目から見れば何かと問題のある部分が多いというのも事実だ。

ただ・・・２１世紀の論理に拠って２０世紀当初の日本の行動を断罪するのが野蛮なのと同じく、２１世紀の論理に拠って１９７３年に描かれたマンガに示された認識を断罪するというのも、同様に野蛮な行為だと思う。あの作品はあくまで１９７３年当時の意識をベースに描かれモノだから、２１世紀の論理にそぐわない部分があるのはある意味当たり前の話で、そこを「非」とするというのは当たらないだろう。

また、あの作品の中でゲン達が語る「歴史認識」は、恐らく終戦直後の時期に彼等が実際に有していた認識であって、そうした認識を持った登場人物を描くのは、終戦後の時代の「現実」を描いているものとして、積極的に評価されるべき点だろう。

中沢氏はあの作品の中で、中沢氏の辿って来た人生の帰結として、中沢氏の抱えて来た「現実」を描いたのだと思う。あの作品の中には、間違った部分や問題のある部分は実際に有るし、そうした点に付いて健全に批判したり批評したりするのは良い事だと思う。が、あの作品そのものを「反日的」として否定するというのは、些か以上に理性を欠いたやり方だし・・・その行為の意味が、事実上、他人様の人生を全否定する様な事になりかねないのだから、それに付いては慎重になってなり過ぎるという事は無いだろう。

「レッテル貼り」という手法を用いた焚書には、どうも賛同できませんわ。

日	月	火	水	木	金	土
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30	31

ギロニズムの地平へ

埋め草

コメント（3）

トラックバック（0）

権力観

コメント（5）

トラックバック（0）

推理小説

コメント（2）

トラックバック（0）

ポリティカルコンパス

コメント（8）

トラックバック（0）

「はだしのゲン」

コメント（8）

トラックバック（0）

Yahoo!ブログからのお知らせ

最新のコメント

最新のトラックバック

訪問者履歴

ブログリンク

標準グループ

Yahoo!からのお知らせ

よしもとブログランキング