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今書いているのは、単なる「フィクション」だ。
実在の人物や団体、事件などと関連している様に感じられても、それは偶然に過ぎない。
前回分をアップしてから、ちょっと時間が開いてしまったが・・・宋嘉樹という人物に付いてだ。
宋嘉樹という人物に付いての「個人的な推測」の根拠に関しては、煩雑になるので動画の時には端折ったんだけど・・・文章でやるならば提示しておくべきなんだろうな。いくら「フィクション」とは言え。
前回で書いた様に、宋嘉樹は生年が不詳なんだけど・・・一男三女、４人の子供が居て、長女が１８８９年生まれ、末っ子の三女が１８９７年生まれとされている（三女の宋美齢の生年に関しては、異説が存在する）。
で、宋嘉樹が没年の１９１８年に仮に７０歳だったとすると、長女の誕生時に４１歳、三女の誕生時には４９歳だったという事になるのよ。
・・・「可能性として有り得ない」とは言えないが、蓋然性で言うなら、ちょっと「薄い」かな、と。
だから、恐らくもうちょっと若かったのではないかと推測している。
で・・・前回分で書いた様に、宋嘉樹はアメリカ船の船長に勧められてアメリカの神学校に入学し、宣教師の資格を取っている。
アメリカ人の船長が「アメリカに留学して宣教師にならないか？」と誘ったというのであれば、１０代前半って事はないだろうし、また、３０代、４０代という事もないだろう、と。
恐らく、留学を進められたのは１０代後半から２０代前半頃だったのではないかと思う。
で、アメリカの神学校のカリキュラムがどの様なモノだったのか、正確には分らんけど・・・ある程度の英悟の読み書きを求められたであろう事を考えると、恐らくは２年から３年といった所ではなかったか、と。
だから、アメリカの教会から宣教師として派遣されたのは、恐らく留学してから３、４年後。
上海に到着した時の年齢は、２０代前半から半ばくらいだっただろう、と。
それから「ビジネス」に手を染めて、ある程度の地歩と財産を築いてから結婚（経歴から考えて宋嘉樹は上海には地縁も人脈も無かったと思われるので、結婚した時には嫁の一族を納得させるだけの「財産」を築いていた筈）、子作りをしたとして・・・まぁ、普通に考えて、数年は掛かるだろう。
だから、結婚時には少なくとも２０代後半・・・恐らくは３０代に乗っていたんじゃないか、と。
で、長女が生まれた１８８９年に３０代前半から半ばくらいだったと仮定すると、生年が１８５０年代の半ばから後半。１０代末から２０代前半でアメリカに渡ったとして、それが１８７０年代の半ばから後半、宣教師として派遣されて上海に来たのが、恐らくは１８７０年代末から１８８０年代初頭辺り・・・
年譜的には、大体、こんな感じだったんじゃないかと推測している。
で・・・前回で書いた様に、一般的には宋嘉樹は、「聖書の印刷販売」を皮切りに様々な事業に手を広げていったという事になっているんだが・・・コレが大嘘なのよ、まず間違い無く。
シナに作られた最初の「印刷所」は、１８４３年にイギリスのキリスト教会が上海に作った「墨海書館」だ。
その翌年、アメリカのキリスト教会がマカオに「花華聖経書房」を設立。
その「花華聖経書房」が１８５４年に寧波に移転し、１８５８年に「美華書館」と改称。
その後、「美華書館」は１８６０年に上海に移転し、設備が旧式化していた「墨海書館」は「美華書館」に取って替られる様な形で１８６３年に解散。
その後、「美華書館」はシナ最大の印刷所として稼動し、１８７４年に北京に移転。
１９２８年に設備を「商務印書館」に委譲して清算するまで、北京で存続していた。
「商務印書館」というのは、「美華書館」に勤務していた印字拾いの職工が中心となって１８９７年に立ち上げた印刷所（印刷所として実際に稼動し始めたのは１９０２年）なんだが・・・コレが、シナで最初の「民族資本で設立された印刷所」なのよ。
つまり、これ以前には「シナ人の出資」で作られた印刷所は存在しないのね。
だから、宋嘉樹が「聖書の印刷販売」をやっていたのであれば、その印刷所を設立した資金は「シナ人ではない誰か」が出したという事になる。
・・・宋嘉樹がアメリカに居る時に、潤沢な自己資金を蓄えられたとも思えんしな。
その可能性が仮に有るとすればアメリカのキリスト教会なんだが、上で書いている通り、アメリカのキリスト教会は「美華書館」という印刷所を既に持っていたのよ。
しかもその「美華書館」は、上海に在ったのを１８７４年に北京に移転している。
それでアメリカのキリスト教会が大金を投じて上海に新たに印刷所を立ち上げて、その運営を２０代のシナ人の新米宣教師に任せる・・・まぁ、普通に考えて、「可能性としても絶無」だろう。
勿論、宋嘉樹は「美華書館」にも関わっていない。
宋嘉樹が上海に来た時点で、「美華書館」は既に北京に移っていた筈だから。
宋嘉樹が「聖書の印刷販売」を手掛けていたというのは、まぁ、「可能性としても皆無」だと考えて良いと思う。
で・・・だ。
問題は、「巷間に流通している宋嘉樹の経歴に嘘がある」という事ではない。
問題は、「（恐らくは宋一族が流布した）宋嘉樹の経歴に嘘がある」という事が、上海での宋嘉樹のキャリアのスタートが「嘘によって糊塗、隠蔽しなくてはならない様なモノ」だったという事を暗示しているという事なのよ。
では、上海に来た宋嘉樹が最初に手掛けた「ビジネス」とは、一体何だったのか？
その話に行く為には、上海という都市の成り立ちを踏まえておく必要があるので、次回はその辺の事を。
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無題
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今書いているのは、単なる「フィクション」だ。
実在の人物や団体、事件等と関連がある様に感じられても、それは偶然に過ぎない。
１９１２年の１月１日に孫文が就いた中華民国臨時大総統の地位が２月に袁世凱に委譲され、袁世凱体制の中華民国が発足した。
世界の歴史学者の中には、日本の「明治維新」を「人類史上の奇跡」とまで評する人も少なくないんだが・・・もしも、シナ人達が袁世凱・黎元洪間の合意を尊重して、袁世凱体制下で国の近代化に邁進できていたならば、「辛亥革命」は「明治維新なんかメじゃないレベルの大奇跡」と評価されたんだろうけど・・・残念ながら、現実はそうはいかなかった。
シナだから上手くいかなかったのか、上手くいかないからシナなのか・・・
所謂「辛亥革命」は、誰が計画したものでもなく、誰が指揮したものでもない・・・言ってしまえば「偶発的に発生した事象」だった。
だからこそ清朝が対応できなかったのだし、だからこそ成功したのだろうけれど・・・ただ、所謂「辛亥革命」が「その様なモノ」だったせいで、「その顛末に納得できない者」が生み出されてしまった。
その最たる存在が、孫文だ。
孫文は、ワシの個人的見解として言えば、中国同盟会のトップに就いて以降は、「革命家」という肩書きでセレブ生活を送る事が目的になっていて、本気で革命をやる意志は無くしていたと思っているんだが・・・
その上で、もしもシナで革命が起きて清朝が倒れれるならば、その時は、
①清朝打倒を目指す全ての人々が自分の下に結集し、
②結集した人々に自分が号令を掛けて清朝を打倒し、
③清朝を倒した後、万民の歓呼に迎えられて、自分が新中華の指導者の座に就く
ものだと思っていた・・・のよ。敢て断言しちゃうけど。
ところが実際に起きた事はと言えば・・・
①自分がアメリカに居る時に、自分のあずかり知らぬ所で勝手に事が始まり、
②黎元洪という名前を聞いた事もない様な奴が、反乱のリーダーになってしまい、
③その黎元洪が、敵のボスキャラとして倒す筈だった袁世凱と談合して、
④その袁世凱が清朝を潰してしまい、
⑤自分の下で清朝打倒の為の組織として纏まる筈だった連中は、宋教仁の下で纏まってしまい、
⑥新中華の指導者の座には、袁世凱が就いてしまった。
そして・・・その間、自分は完全に蚊帳の外に置かれてしまっていた、と。
恐らく、孫文の心の中を推察するならば、
『・・・オレの「革命」は何処へ行ったんや？』
といった所ではなかったかと思う。
で・・・だ。
孫文は袁世凱体制が発足した後、日本の支援者達に「反袁世凱闘争」をやると言って、支援を要請した。
しかし、日本の支援していた連中としては、袁世凱がトップに就いた事に付いては確かに妙な事になったと思ったんだけど、それは反乱を起こした連中と袁世凱との間での「合意｣に基づいたモノなのだから、それに対して外から日本人が茶々を入れる筋は無い訳で・・・だから、孫文の要請を断ったんだわ。
この日本人達の「裏切り」によって、これ以降、孫文は日本と日本人を恨み、敵視し始める・・・「受けた恩は水に流し、受けた恨みは石に刻む」という事に関しては、シナ人の方が本家だからな・・・んだけど、その辺の話は然して重要でもないので、ここでは割愛する。
で・・・長年に亘って金主となっていた日本人に「裏切られ」て失意に沈んでいた孫文に、一人の人物が近付き、援助を申し入れた。
その人物の名を宋嘉樹というのだが、この名は余り知られていないのかも知れない。
宋嘉樹という人物に関して、一般的に流布されているプロフィールを書くと・・・
①生年不詳。
ただ、残されている１９１０年代の写真や、子供達の年回りから判断して、没年の１９１８年段階で７０台には届いていなかったと思われ、また、同じ理由で５０台だったとも考え難く・・・個人的には、１８５０年代の半ばから後半辺りの生まれではなかったかと推測している。
②海南島の貧農の家の出で、若い頃から外国船で働いていた。
シナ、朝鮮の文化から考えて、貧乏な家の出だと詐称するとは考え難いので、恐らく本当だろう。
③乗っていたアメリカ船の船長に宣教師になる様に勧められ、アメリカの神学校に入学。
これも本当。
１８００年代、アメリカのキリスト教会が特にシナへの布教に熱心で、その為に現地人（つまりシナ人）宣教師を多く作るべきという考えから、知恵の回りそうなシナ人を選んでリクルートして、アメリカの神学校に入れて宣教師にするという事をやっていてたのよ。
④神学校卒業後、アメリカのキリスト教会から宣教師として上海に派遣。
これも本当。
⑤しかし、上海では宣教師としての活動は全く行わずにビジネスの世界に入り、聖書の出版販売を皮切りに様々な事業に手を広げて巨万の富を築いた。
宣教師としては全く活動せずにビジネスの世界に入ったのは本当。様々な事業に手を広げて行ったのも本当だし、巨万の富を築いたというのも本当なんだが・・・「聖書の出版販売を皮切りに」、コレが大嘘なんだわ。
では、宋嘉樹は何を振り出しに巨万の富を築いたのか・・・次回にその辺の話を。
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今書いているのは、単なる「フィクション」だ。
実在の人物や団体、事件等と関連している様に感じられても、それは偶然に過ぎない。
前に書いた様に、袁世凱は１９０９年に醇親王によって全ての職を解かれ、政権から追放された。
当然の事として袁世凱は、それをやった醇親王の思惑を理解していた。
・・・「醇親王は力を持った家臣を歓迎しない」と。
清朝政府は大規模反乱という非常事態を受けて自分を「北洋軍」の長に戻したけれども、恐らくそれはあくまで緊急避難的な措置であって、醇親王が考えを改めたという事を意味するものではないだろう、と。
そして、醇親王の考えが変っていないのであれば、仮に自分が首尾良く反乱の鎮圧に成功したとしても、それによって得られるのは「感謝」でも「信頼」でもなく、「更なる警戒」になる公算が高い、と。
下手をすると、「狡兎死して・・・」という事にもなりかねない、と。
そう考えると、バカ正直に反乱の鎮圧を頑張るのは考え物だ、と。
更に天下の趨勢を眺めてみれば、国の半分が公然と清朝に反旗を翻しているという状況。
民心は清朝から離れてしまっており、清朝の命脈は尽きたと判断しても、決しておかしくはない。
・・・自分の置かれた状況から考えても、天下の情勢から考えても、ここらで清朝を終わらせるという選択は、有りと言えば有りなのかも知れない。
しかし、「清朝を終わらせる」というのは有りだとしても、その後を反乱を起こしている有象無象に任せられるかと言えば、それは全く別の話だ、と。
清朝を終わらせるにしても、「その後」を準備してからでないと危険過ぎる。
では、清朝を潰した後を誰が統治するべきか？
「・・・冷静に考えれば、自分しか居ないよなぁ。」
恐らく、袁世凱はこの様に考えたのだろうと思う。
で・・・袁世凱は、その線で反乱を起こした連中と交渉を始めた。
清朝を潰した後のトップを自分にするのであれば、自分が責任を持って清朝を潰してやる、と。
袁世凱が反乱を起こした連中と秘密交渉を行ったという件に関しては、一般的には袁世凱が権力欲に目が眩んでという形で論じられているんだけど・・・まぁ、無論、ワシも袁世凱に権力欲が無かったなどとは思わないが、現実問題として、清朝を潰すのであればその後は一旦は袁世凱が引き受けるしか無かっただろうと思う。
「軍」を掌握できないとダメだから。
「軍」を掌握できるのが袁世凱しか居なかった以上、選択肢は「袁世凱が仕えてもかまわないと思う者」か「袁世凱本人」しか無く、袁世凱に前者の心当たりが無いのであれば、本人がやるしかない訳でね。
袁世凱がどさくさ紛れに無理筋な話をゴリ押しした、という様な話ではないのよ。
で・・・袁世凱の交渉相手となった「反乱を起こした連中」に関しては、一般的には「革命派」とか「革命軍」と記述されている場合が多く、それが「武昌派」と「上海派」に分かれて揉めてたという書き方をされているんだけど、ワシの見る所では、こうした記述はかなり「歪んでいる」のだろうと思う。
前から書いている様に、「武昌起義」に付いてもその後に連鎖的に起きた他省での反乱に付いても、それ自体には恐らく「革命家」だの「革命派」だの「革命団体」だのは、殆ど関わっていない。
そうした連中が何処かの反乱を指揮なり指導したという具体的な話が、一件も無いのよ。
無論、反乱を起こした連中の中に、「革命派」のシンパやら「革命団体」と繋がりを持っている者なんかは、少なからず居たんだろうけど。
「武昌起義」に端を発する一連の反乱は、事実上、「偶発的な出来事」だった。
特に後発で反乱を起こした連中なんかは武昌の一件に連られて「やっちゃった」だけで、「その後」に関しては何のプランも持ち合わせていなかったのね。
だからそうした連中は、当座の状況が落ち着いた後、これからどうすべきなのか、他の連中はどうする心算なのかを知る為に、三々五々、武昌に集まって来た。
その連中は「武昌の反乱」に加わったという形なので、黎元洪を引き続きリーダーとしていた。
で、それとは別に、大規模反乱が起きた事を知って、当局に追われて国外に逃亡していたり国内で潜伏していたりした「革命派」の連中が、交通の便の良い上海に集まって来たのね。
その連中が、その反乱に何とか「一丁噛み」しようとしたと言うか、相乗りしようとしていて・・・その中に、反乱そのものを乗っ取ろうとしたと言うか、ヘゲモニーを握ろうとした奴なんかも居たのよ。
そういうのが、革命派からリーダーを出すべきとか、首都を上海に移すべきとか主張して、それで、武昌のグループとの間でいざこざになっていた、と。
「武昌派」と「上海派」に分かれて揉めていたというのは、そういう話。
袁世凱が交渉した相手は黎元洪で・・・その結果、ほぼ袁世凱の言い分通りの内容で合意に到った。
合意に到る経緯なんかの話は、ここでは割愛する。
その合意に基づいて、袁世凱は清朝政府に対して宣統帝の退位を迫り、１９１２年の２月に宣統帝が退位して、清朝は２７６年の歴史に幕を下ろした。
宣統帝退位の後、袁世凱は合意に従って孫文から中華民国臨時大総統の地位を譲り受け、袁世凱体制での中華民国が正式に発足した。
コレが、所謂「辛亥革命」の経緯だ。
で・・・「その後」の話に関わって来る事柄に付いて、一つ書いておかねばならない。
一昨年の暮れのチャンネル桜の番組の中で、宮崎正弘氏が、
「辛亥革命を実際にやったのは宋教仁で、孫文は飾りに過ぎない」
という様な事を述べていたのだが・・・コレは、正しくない。
「辛亥革命」というのが「清朝を潰した事」を指すのであれば、それをやったのは袁世凱であり、袁世凱と交渉してその件で合意したのは黎元洪であって、宋教仁ではない。
では、宋教仁は何をしたのかと言うと・・・反乱を起こした連中の間を動き回って、一つの政治勢力として纏まることの必要性を説きまくり、それに関する合意を取り付けたんだわ。
その結果できたのが、「国民党」だ。
宋教仁は「辛亥革命をやった人」ではなくて、「国民党を作った人」なのよ。
で・・・宋教仁が反乱を起こした連中を一つの政治勢力として纏めようと奔走していた時に、
「一つに纏まるのが必要というのは解るし同意もするけど・・・誰をリーダーにするの？」
という事がネックに成りかかっていたのね。
孫文は、そこへアメリカから帰って来たんだわ。１９１１年の１２月２５日だ。
で、前に書いた様に、孫文は最も有名な革命家としてアイドル的な人気があったので、孫文到着というニュースに民衆が熱狂した訳。
その様子を見て、宋教仁が、
「孫文をリーダーにするというのはどうかな？」
と。すると、「誰をリーダーにするのか」で難色を示していた連中も、周囲の熱狂振りを見て、
「・・・・・・・・・・・・まぁ、孫文なら、ワシらも文句は無いけど・・・」
その様な経緯で、孫文は「理事」という肩書きで国民党のトップに収まる事になった。
ただ、当然の事ながら、孫文は国民党の「名目上のトップ」になっただけで、実質的には宋教仁がトップだったんだけど。
次回から、「フィクション」の本筋に入れると思う。
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今書いているのは、単なる「フィクション」だ。
実在の人物や団体、事件等とは、全く関係は無い。
さて・・・武昌を占領した連中は、状況が一段落付くと、リーダーを決める事にした。
で、武昌に攻め込んだ際にエライさんが逃げ出してしまった中、一人だけ逃げ遅れて捕虜になっていた黎元洪という人物をリーダーに決め、黎元洪の名で清からの独立と中華民国の建国を宣言した。
黎元洪というのは、元は北洋艦隊に所属していた軍人だ。
それが、日清戦争で北洋艦隊が壊滅した上、乗艦も撃沈されてしまって無職になってしまった。
その後、張之洞が海軍を建設し直すという話を聞き付けて張之洞に会いに行き、それ以降・・・まぁ、張之洞の部下になったという言い方で構わないのだろう、と思う。
張之洞の下では、海軍ではなく陸軍の新設に携わる事になり、その為に日本に留学したりがあった後、張之洞が湖広総督に任じられて湖北省に赴任した際に、それに付いて湖北省にやって来た。
そして、湖北省では新設された湖北新軍の第２１混成旅団長となって・・・「湖北近辺での反乱や暴動の鎮圧」に当たっていた。
黎元洪というのは、革命派でないどころではなくて、それを鎮圧していた側の人間なんだわ。
で、武昌を占領した連中は、その黎元洪をリーダーに据えたのね。
・・・不思議な話だろ？
で・・・まぁ、余り重要な事柄でもないんだけど、この件に関連してワシの推測を書いておくと・・・
やはり、この「武昌起義」には、共進会も同盟会も殆ど関わっていなかったのだろうと思う。
まず第一に・・・共進会というのは、設立の経緯で分かる通り急進派というか強硬派の集まりで、「清朝打倒」を謳っていたのよ。ところが、武昌を占領した連中が宣言したのは「清からの独立」で・・・思想が違うのね。
第二に、巷間で言われている様に、武昌での蜂起が共進会なり同盟会なりの「指導」の下で行われたモノであるのならば、リーダーとして共進会なり同盟会のメンバーの名前でも掲げておけば良い訳で・・・と言うか、本当に「指導」が有ったのであれば、その「指導」をした者の名前を掲げない方が不自然なのよ。
そして第三に、リーダーとして立てたのが反乱を鎮圧する側の黎元洪だったという事から推すと、武昌で蜂起した連中は・・・革命派とは見られたくなかったんじゃないかという気がする。つまり・・・叛徒とか暴徒として扱われたくなくて、それを避ける為に「体制側」の人間をリーダーに据えようとしたら、逃げ遅れて捕まっていた黎元洪くらいしか残っていなかった・・・そういう様な感じだったんじゃないかと。
まぁ、それはそれとして・・・武昌が反乱軍によって占領され、そして、その武昌を占領した連中が清からの独立と中華民国の建国を宣言したという話が周囲に伝わって行くと、既に清朝政府への不満の種が蒔かれるだけ蒔かれていたシナでは、それに同調する勢力が続出し、あっと言う間に１４省、清の版図のほぼ半分が、清からの独立を宣言するという状況になってしまった。
ただ、コレは、「革命派」が清の半分を制圧したという事ではない。
１４省が清からの独立を宣言したんだけど、それは武昌の一件をきっかけに清朝政府に対する様々な不満が一斉に爆発したという事であって、反清勢力が立ち上がったとかいう様な話ではないのね。
で・・・だ。
清朝政府は、その状況に対処しなくてはならなくなった。
言うまでも無く、清朝政府にとってそれらは「反乱」なので、採らねばならない対処というのは「鎮圧」という事になるんだけど、本来その役目の中核を担うべき「北洋軍」は、前に書いた通り、自分達自身の手でそのトップを解任した上に、軍自体を分割してしまっていた。
で・・・とにかく事が大きいので、それに対処する為に取敢えず軍を一つに纏め直さなくてはならないという事になったんだけど・・・分割された軍を預けられていた元袁世凱幕下の幹部だった連中は、全員が「新建陸軍」の調練をやっていた頃に袁世凱の幕下に加わった者で、横並びのライバル関係だったのよ。
だから、その中の誰をトップに据えても、他の連中が、
「オレがあいつの部下になるという事？・・・それは無いわ。」
という事になって、上手く行かないだろう、と。
かと言って、外から他の誰かを連れて来てトップに据えるというのでは、もっと上手く行かないだろう、と。
で・・・
「・・・袁世凱を戻すしかないやろ・・・」
と。
その様な訳で、清朝政府は河南省に引っ込んでいた袁世凱の所に使いを送って罷免の取り消しを伝え、「北洋軍」を指揮して反乱軍を鎮圧する様に命じた。
袁世凱はそれを受諾し、一応は段祺瑞等に命じて反乱の鎮圧に掛からせたりはしていたのだが・・・それと並行して、水面下で反乱勢力との交渉を始めた。
次回は、袁世凱と反乱勢力との交渉の話になる。
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今書いているのは、単なる「フィクション」だ。
実在の人物や団体、事件等とは、一切関係は無い。
醇親王が作った「内閣」は、初仕事として１９１１年の５月に、「国内全ての鉄道路線の国有化」を宣言した。
・・・当時の清国内の状況を考えると、この宣言自体は理解できなくはない。
と言うのは・・・「洋務運動」以来の西洋からの技術導入自体は、その頃まで継続的に行われていて、鉄道の敷設やら発電所の建設、電信線の敷設なんかが、清の国内全域で進んでいたんだわ。
ただ、それを、清朝政府以外にも、地方政権や地方の有力者なんかがそれぞれにやっていて・・・それらが全く統制されていなかったのよ。
インフラなんか、規格違いの物を一旦整備してしまうと、それらを後で統合しようとしても無理な訳で・・・
だから、インフラ整備の指揮系統を中央政権に一本化しようというのは、政策論的には一理有るというか、方向性としては正しかったのだろうと思う。
ただ、「正しいかどうか」と「問題無いかどうか」は別の話でね。
「鉄道路線の国有化」が宣言された途端、当然の事ながら、既に鉄道会社を経営していた連中や鉄道建設に出資していた連中なんかを中心として、清全土で大騒ぎになった。
その中でも取分けて騒ぎが大きくなったのが、四川省だ。
四川省では大規模デモやらストが頻発し、省の経済活動そのものがマヒする様な状況になった。
それに焦った四川総督の趙爾豊は、中央政府に、
「鉄道を国有化すると宣言されてから、こちらではエラい事になってます。このままだと騒ぎが収まりそうにないんで、あの宣言を取り消すか、それが無理でも、せめてちょっと延期してもらうという訳にはいかんでしょうか？」
という内容の嘆願書を送った。
しかし、それに対して中央政府からは、
「何を眠たい事を言いよるんなら。誰かに文句を言われたからいうて一々行く道を退いとったら、シノギになりゃぁせんじゃろが。こっちからも援軍を送っちゃるけぇ、ブリブリ言いよる奴らはキッチリ型にはめちゃれ。」
という返事が返って来た。
穏便に収めようとした嘆願に対して中央政府から返って来たのが、完全な「ゼロ回答」。
こうなると、趙爾豊としてはもう、腹を括るしかない。
それで、趙爾豊は四川省で起きている様々な「抗議活動」を実力で抑え込む事を決意した。
そこへ、折悪しくと言うか何と言うか、ストとかデモとかをやっていた連中の代表者五人が、趙爾豊との面会を求めて四川の政庁にやって来たのよ。
趙爾豊はその五人を即時逮捕、拘禁した。
その五人を送った連中はまさかの「いきなり逮捕」という暴挙に仰天し、四川の政庁に向かって、五人の即時釈放を求めるデモ行進を行った。
趙爾豊はそのデモ隊に対して発砲命令を出し、４０人以上の死傷者が出る惨事となった。
それにより四川の状況は更に緊迫し、それほど大規模ではないものの、暴動なども起き始めた。
そうした状況的背景の中、所謂「辛亥革命」の発端となる「武昌起義」と呼ばれる事件が起きる事となった。
この「武昌起義」、一般的には「中国同盟会の指導の下で」とか「共進会の指導の下で」とか記述されている場合が多いんだが・・・そうした記述は、「嘘」と言うと語弊があるんだが、「事実」と呼ぶには程遠いのではないかと思っている。実際の所は、せいぜい「無関係ではなかった」というレベルだったのではないか、と。
共進会というのは・・・
中国同盟会の中で孫文は、武装蜂起をやって清朝とぶつかっても鎮圧されるばかりで効率が悪いから、清朝政府の力の及び難い辺境に拠点を確保して、そこから徐々に影響力を広めていって革命に繋げるという方針を提唱していたんだわ。しかし、その方針に対して「ヌル過ぎ」と反発する連中が居て、そうした連中が中心となって、
「清のド真ん中で武装蜂起をブチかますべき」
という方針で行動するグループを作った。
それが共進会なんだが・・・在ったのは間違い無いし、活動していたのも間違い無いんだろうけど、所謂「辛亥革命」に大きな役割を果したとか言われていながら、具体的な活動の話が伝わっているのが孫武と居正くらいで、他のメンバーが何をやっていたのかという話が全く伝わっていなくて・・・だからワシなんかは上で書いている様に、実際にはせいぜい「無関係ではなかった」というレベルだったのではないかと想像しているんだけどね。
で、この共進会が、「武漢」・・・揚子江の真ん中辺りに河を挟んで「武昌」と「漢口」という街が在って、昔から南北を繋ぐ要衝とされており、そのエリアが「武漢」と呼ばれて来た・・・での武装蜂起を目指して、湖北一帯で政治宣伝をやったり地元の革命派と接触したりと、色々と動いていた・・・という事になっている。
・・・まぁ、それがどの程度のモノだったのかはともかくとして、共進会の人間が湖北一帯で活動していたというのは事実なのだろうと思う。
そうした活動の中で、共進会の孫武という人物が武昌の「新軍」内部の革命組織と接触して、武昌での武装蜂起の計画を練っていた・・・という事になっている。
「新軍」というのは・・・
袁世凱の「新建陸軍」が一応の成功を見て、近代的軍隊を組織する為のノウハウに目処が立ったので、清朝政府は廃止した「緑営」に替えて、地方政権に募兵させて新しく「軍」を編成させていたのよ。
それが「新軍」だ。
で、その「新軍」が武昌にも在って、その中に「文学社」という革命組織が在って、孫武はそれと接触して武装蜂起の計画を練っていた・・・という事になっているのね。
そして、「文学社」との間で話がまとまり、武装蜂起の準備に着手していた・・・という事になっている。
それが事実かどうかは分からんのだけど・・・孫武が武昌で爆弾を準備していたのは事実だ。
で・・・だ。
１９１１年の１０月９日に孫武が、爆弾を準備していたアジトで爆発事故を起こした。
それで、孫武は負傷して逃亡。
事故現場を検分した武昌の当局は、遺留品から武装蜂起計画を察知し、厳戒態勢を布いて革命派の一斉摘発に乗り出した。
それにより、武昌、漢口で１００人余りの革命派が逮捕された。
ココまでは、まぁ、良いんだわ。しかし・・・
その逮捕された１００人余りの中に、密かに武器を輸送していた軍籍持ちが３人居て、それが即日公開処刑された・・・という事になっている。
軍籍持ちが３人、公開処刑されたというのは事実なんだわ。
ただ・・・「革命派を名乗る連中が武装蜂起を企てているらしい」で厳戒体制を採っている最中、コッソリと武器を運んでいる連中を捕まえたのであれば、やらねばならんのは尋問であって、処刑ではなかろ？
だから、即日処刑されたってのが、解らんのよ。
この件に関しては、恐らく何か話が捩れているのだろうと思う。
まぁ、それはそれとして・・・こうした状況の中、１０月１０日の夜、武昌の「新軍」が反乱を起こして武昌の市街に攻め込み、一晩で武昌を占領してしまった。
これが「武昌起義」と呼ばれる事件で、これが発端となって所謂「辛亥革命」に繋がって行く事になる。
次回は、「武昌起義」以降の話を。
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