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「サリドマイド児事件」について （8）

 

 「サリドマイド児事件」について

　　　　　　　                  （8）

　　　　　　                     生長の家白鳩会　初代総裁

　　　　                        　谷　口　　輝　子　先生

 

催眠薬によって不自然な眠りにつくという生活が毎日つづけられることによって、その服用者たちの肉体は、次第に除々に害われ行き、悩みはそれに正比例して加わるであろう。　

 

 

人間は誰でも、その人に応じて６、７時間眠る人や、３時間程眠る人や、徹夜しても平気な人などもあるが、それは必要に応じて、おのずから眠りたくなり、体を横たえたらひとりでに夢の国へ行ってしまうのが自然の姿であるから、自然に反する行為をしていたなら、結果はよくないのが当然である。

 

　アメリカは、フィンクバン夫人など少数の婦人たちが畸形児を妊娠したであろうけれど、ケルシー女史の誠意と勇気とによって、大多数の不眠症の妊婦たちは、畸形児を生むことから救われたのである。

 

 

　私は世界中の不眠症の人たちが、この世の一切の人と物とに感謝をもち喜びをもって、心の平安を得られ、安らかな眠りを得られることを祈りたい。

 

そしてまた、すでに畸形児を抱いて、悲嘆に打ちひしがれている母親たちが、自分の不幸な精神のゆえに、神に心を向けないで、毒薬に頼ったがために、愛する我が子を畸形にしてしまったことを懺悔し、心の転換をこころざし、ひたすらに神との波長を合わせ、

 

『み心のままになさしめ給え。愛する哀れな我が子を、最も幸福な在り方にあらしめたまえ。我が子の生も死も、御手にゆだねます』と祈られたがよい。

 

神様は各自の心境にふさわしく、その子を生かしたまうたり、引き取りたまうたりされるであろう。

 

　ヘルマン・ヘッセは、あらゆる辱めや苦悩も、神から与えられたものならば喜んで受けると言い、亡ぼされることも、生かされることも、すべて神のみ手によって為したまえと祈っているが、私たちの信ずる神は、辱めや苦悩を与えはなさらない神である。

 

愛の神は、私たち神の子には、善きものだけを与えたまうのであるから、私たちは安んじて、一切を神にゆだね、みこころを素直に受けて生きてゆくのが幸せの道である。

 

　「白鳩」誌　　昭和３７年１２月号　１８〜２４Ｐ

「サリドマイド児事件」について（7）

 「サリドマイド児事件」について

　　　　　　　                  （7）

　　　　　　                     生長の家白鳩会　初代総裁

　　　　                        　谷　口　　輝　子　先生

 

 

 

 

 

西ドイツの６千人の畸形児の半数は死亡したということは、神が適当な時にお引取りになったのであろう。

 

親たちはひたすらに、みずからの生活を反省し、サリドマイドを呑まねばならなくなった原因を解消せねばならない。そして、ふたたび催眠薬を服用しないですむような心境にならねばならない。

 

　白鳩会の会員たちは、堕胎防止運動だけが仕事でないことは勿論である。

 

畸形児を妊娠する以前の多くの婦人たちが、何故に催眠薬を呑まねばならなくなったのであろうかということを考え、催眠薬を必要としない心境に導くべく、それらの婦人たちに愛の手を差しのべて上げて欲しい。

 

　それが先決問題である。催眠薬をのまなければ眠れないような人たちは、必ず何か心に悩みがあるものである。

 

平常な心の状態、他を愛し、自分を愛し、他の幸福を祈り、自分の幸福を感謝して、やわらいだ平安な心境であったなら、おのずからすやすやと静かな眠りにつくことが出来るものである。

 

誰からも祝福され、誰をも祝福する人は、その日その日に安らぎを得ることが出来るものである。

 

　白鳩たちの使命の一つは、人々に平安な眠りをもたらすことである。西ドイツだけでも６千人もの母親たちが、畸形児を生んで嘆き悲しんでいるのであるから、世界中ではどんなに多くの母親たちが苦悩にあえいでいるかわからない。

 

　不眠の母親たちが、サリドマイド系の催眠薬以外の催眠薬をのんで、たとい畸形児を生むことをまぬがれたとしても、心の悩みを催眠薬によって一時的に押えたり、ごまかしたりしただけであるから、永遠の平安は得られないし、確乎とした幸福の自覚も得られないのである。

「サリドマイド児事件」について（6）

     「サリドマイド児事件」について

　　　　　　　                  （6）

　　　　　　                     生長の家白鳩会　初代総裁

　　　　                        　谷　口　　輝　子　先生

 

 

 

 

 

神は絶対に、生命（いのち）を殺すことを喜び給わないのであり、殺すことを赦しはなさらないのである。

 

神はすべてのものを生かし給うことのみを喜ばれるのである。如何なる理由があろうとも神は殺すことを欲したまわないのである。

 

白鳩会の堕胎防止運動は、完全なる胎児はもとよりのこと、畸形児の堕胎をも防止しなければならない。

 

　みこころによって生れて来る子供たちは、素直にそれを受けて、その子供を育てることに最善をつくさねばならない。

 

神がもし、その畸形の子供を、この世の修行を終えたからとて、お引取りになろうとされたなら、素直に御手にお返ししたらよい。

「サリドマイド児事件」について （5）

「サリドマイド児事件」について

　　　　　　　（5）

　　　　　　                                                    生長の家白鳩会　初代総裁

　　　　                        　谷　口　　輝　子　先生

 

私たち生長の家白鳩会が、堕胎防止運動をはじめてから数年になるが、近来はこの運動は政府も認め、一般社会でも多くの人が知るようになったので、

 

私たちは法律の改正の日を楽しみに待っている。最近の本部の白鳩会で、わざわざ質問のために近県から上京して来られた中年の一婦人が、

 

　「私は４６歳で目下妊娠中でございますが、この歳になって子供を生んだら将来困ることになるだろうとて、周囲の人たちが口を揃えて中絶をすすめるが、一番身近な夫が中絶を希望するのが悲しい。

 

夫に対して、どういう風に祈ったらよいか」と言われるのであった。　その婦人は「こんなに幸福感に満たされた善い心境の時に妊娠したのだから、きっと善い子が生れると思うと楽しみに思う　・・・・・　｣と言って居られた。

 

　そのような幸福な母親の子供は、何人でも生れたらよい。神の与え給うた子供であるから、神が必ず老後といえども困らせないで、立派に子供を養いたまい、成長させて下さるに相違ないのである。どんな子供でも、たとい畸形児でも、神が創りたまい、神が与え給うた“いのち”である。

「サリドマイド児事件」 （4）

「サリドマイド児事件」について

　　　　　　　（4）

　　　　　　                                                    生長の家白鳩会　初代総裁

　　　　                        　谷　口　　輝　子　先生

 

 

ついに審議会も、「手術を行わなければ、母親の精神に異常を来す恐れがある」として断を下した。胎児は両親の恐れていたとおり畸形児であったそうである。

 

　このニュースがカトリックの総本山バチカンに入り、手術の翌日バチカン放送は、夫人の名をあげて痛烈に非難した。道義的に言っても、宗教的に言っても、堕胎はまぎれもなく、犯罪である。

 

しかも『合法の仮面』にかくれて行われたことは、一層遺憾であると云う意見であった。バチカンは畸形児の堕胎にさえ痛烈な批判をしている。

 

　このバチカン放送に応えてスウェーデンのルーテル教会は「われわれは、夫人の行為を是認する。

 

何となれば、それは愛の精神によって行われたからである」と反論している。

 

　もちろん、催眠薬の発売中止は言うまでもない。日本でも害毒を知らないので、サリドマイド系の催眠薬を服用していた妊婦が、畸形児を生んだのがあるそうであるが、まことに気の毒なことに思う。